黄河水清&“黄河清，圣人出”，如今黄河水突然清澈，预示着什么？

“黄河水清，圣人出”，这句话要应验了吗？黄河自古以来都是泥沙滚滚，浊zhuo浪滔天般的壮观景象，它记录了炎黄子孙的苦难，孕育了华夏儿女的希望，同时也象征着中国人不屈不挠的坚毅精神，就像是古人的诗句一样“黄河九天上，人鬼瞰重关，长风怒卷高浪，飞洒日光寒····万象入横溃，依旧一峰闲”。黄河之水似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都俯瞰欲过不敢，当大风来临后，波涛汹涌怒浪滔天，飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮，即便充斥着万象，但也可以做到“气定神闲”。这千年未变的黄河，就在近两年的时间，悄悄地发生了变化，这究竟预示着什么呢？

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大家好我是神秘有人说黄河的水五百年变清一次，也有人说千年难见黄河清，三国·魏·李康的《命运论》中曾经记载，“夫黄河清而圣人生”。《平山冷燕》中也写过类似的文字，普天有道圣人出，大地山川尽效灵，尘浊想应淘汰尽，黄河万里一时清。难道黄河水发生变化后，世间真的会出现一位“圣人”吗？网上讨论比较热的就是《推背图》中提到的“黄河水清和圣人出的关系”，在33象和54象里面都有过记载。

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第33象中是这样说的，黄河水清，气顺则治，主客不分，地支无子，按照当年的解读来看，黄河是用来比喻明末混乱不安的局势，整句话的意思在说，明末时期天下大乱，混浊的程度不亚于黄河之水，如果黄河水变清了，气运也就通顺了，天下也可以太平了。后面的主客不分，地支无子在说，明朝掌握了天下，后来又开始割据天下，所以是主客揉杂，地支为十二支，子是第一个但是前面加了一个无字，也就意味着十二支，最后只剩下十一支了，后世认为这是在暗喻“满清入主中原，建立了清朝，传了十帝就结束了”。虽然预测的部分，被后世杜撰的可能性很大，但里面的“黄河水清”只是一种无奈的比喻罢了，和“黄河水清，圣人出”没有任何的关系。

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我们再来看看第54象里面是怎么描述的，“磊磊落落，残棋一局，浊兮苟安，虽笑亦哭”颂曰“·····寰中自有真龙出，九曲黄河水不黄”。单看古人的记载，貌似和黄河水清有几分联系，不像是33象中的比喻一般。而是在描述人性的堕落，即便是拥有富足的生活，但内心依旧是有苦难说。有人说这句话在预示着未来的格局，将产生大的变化，能否否极泰来，就要等“圣人的降世”，他可以拯救人于危难之中，引领人类回到正确的道路，开始一个新时代和纪元。

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可《推背图》本就真伪难辨，里面很多的用词都不符合唐朝时期的文化，对未来的预言更像是每朝每代人记录上去的，与其说是一本预言书，我们还不如说它是一本历史书。书中大部分记载的内容，都有着很强烈的封建观念。作为生活在现代的我们，再一次阅读《推背图》的时候，我们更应该秉承一种理性的态度，因为放在当时的那个年代，古人本就谦卑，话语间喜好婉转，他们口中的黄河，可能是在暗喻黄河的泛滥是统治者的不作为，大力抨击对封建社会的不满。在长期的渲染之下，古人不自觉得便会将黄河水的混浊和清澈，认为都是上天的意志，若是碰巧和自然灾害撞上，更是让黄河水清变得神秘莫测。就像是古人在“天下大旱”的时候，都需要祭祀活动来求雨，若是真的迎来了大雨，他们会更加坚信是神的旨意，慢慢的统治者也会把这种说辞，变成维护他们统治的工具。这样看来，网上热议的话题并不成立，只是人们的牵强附会罢了。