李少君|《诗刊》主编、“自然诗人”李少君，改为“生态诗人”？ |诗刊|杨庆祥|李敬泽

《诗刊》主编李少君有个响亮的名号——“自然诗人” 。这个名号从何而来？好像来自于中国人民大学的杨庆祥教授。《当代作家评论》2012年第6期上的一篇文章《在自然和肉身之间——关于李少君的诗歌》，作者就是杨庆祥。

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李少君（图片来源于网络）
杨庆祥教授在这篇文章里说， “如果从‘诗’与‘画’的角度讨论李少君的诗歌，或许我们可以把李少君理解为一位现代的‘自然诗人’” 。由此，李少君“自然诗人”的称号就深入人心了，他自己也好像挺满意这个称号的。
【李少君|《诗刊》主编、“自然诗人”李少君，改为“生态诗人”？】2022年1月21日，中国诗歌网发布了一篇文章，《李敬泽：人与自然、人民与生态——在《十月》生态文学论坛和《诗刊》自然诗歌论坛的发言》。作协副主席李敬泽说，他比较偏向于“生态文学”这个说法。

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图片来源于中国诗歌网
李敬泽在文章里提到了谢灵运、陶渊明、王维，说他们都是“自然诗人”的典型代表。但是在他们“自然写作”的背后，其实还有阶级背景和立场问题。王维的“人闲桂花落，夜静春山空” ，在“人闲”、“夜静”的背后，一定有广大的不闲和不静。
然后，还说他当编辑的时候，很怕诗人或散文家写自然、写山水、写乡土，说有些人一提起笔来就“乡绅”附体。 “他要是穿越到东晋，肯定一头扎到谢灵运身上，到唐代，就是王维，扎到陶渊明身上也是个小乡绅啊，要不然他就拐个弯，飞过太平洋，扑到梭罗身上去了，反正他不会扑到千年前一个普通农夫身上。 ”

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李敬泽（图片来源于网络）
“日本的柄谷行人早就提醒我们，自然风景并非纯然客观之物，是通过主体的认知装置生产出来的。 ”李敬泽说，这就是“存在决定意识，你在什么位置上是什么人，决定了你看见什么风景，风景是你的镜子。 ”
在李敬泽副主席看来， “自然写作”很容易“乡绅附体” 。 “人与自然的关系不能等同于‘我’与自然的关系，从‘我’出发回到‘我’” 。而生态则不一样， “‘生态’包含着总体性，是人与世界关系的总和，你可以说‘我与自然’ ，你说‘我与生态’就很怪，生态所对应的一定是广大的人群乃至人类。 ”

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李敬泽（图片来源于网络）
生态“当然追求人与自然的和谐共生，但这个人不仅是审美的、内面的‘我’ ，它同时必须是‘大我’ ，必须建构起更为自觉、更为主动的社会主体。 ”所以，在李敬泽副主席看来，生态写作比自然写作更广、更高，是“大我”与自然的统一。
我们先不讨论李敬泽副主席的这个观点是对是错，不过，号称“自然诗人”的李少君，听到了李副主席的这段话，会不会觉得有些尴尬？李副主席说自然写作有“乡绅气息” ，那在他眼里， “自然诗人”李少君是不是就是典型的乡绅模样？