司马光&学者马未都：司马光砸不了缸，宋朝没有缸！不料被一成语“打脸”( 二 )

那么我们不妨来看看“仰韶文化遗址”出土的彩绘大缸，仰韶文化距现在有6000年左右，发源于黄河流域，历史悠久。在仰韶文化遗址中，专家出土了大量的陶瓷，在这之中就有一个彩绘大缸，刻有鸟兽图案，缸内有大量的人骨，推测可能是用来祭祀的工具。
所以，在青铜大鼎还没有出现的时候，陶瓷大缸是那个时候祭祀常用的工具，所以结合“醯酱千缸”的成语以及仰韶文化遗址出土的彩绘大缸来看，宋朝一定是有缸的存在，马未都的话语可谓是直接被打脸。

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瓮和缸
当然，司马光当年砸得不一定是缸，缸和瓮其实长的非常像，瓮是腹部较大，瓶口收紧的器皿，而缸是器口敞开的陶器，因为缸是敞口，所以受力不那么均匀，而瓮的四壁光滑，受力分散，身体带有弧度。
此外，缸的壁非常厚，这种大缸是很结实的。凭借小孩子的力气绝没有可能把他砸烂，而瓮的底小口小，腹部较大，四壁较薄一些，故而容易砸碎，所以当年司马光砸碎的极有可能是瓮。

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加以证明的是《宋史》中的一段记录：“司马光字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人……群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。”
从上面这对司马光砸缸的叙述中，我们可以明显得知司马光砸碎的是瓮，因为瓮和缸很相似，区分二者主要是看瓶口，所以后世流传下来就认为砸的是缸。
总而言之，不管是缸还是瓮，司马光砸缸的事情是真实存在的，但是对于马未都所说的宋朝没有大缸，这确实是谬论。

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小结：
历史是客观的，我们研究历史要讲究真实性，马未都的那句大缸最晚出现在明代确实不假，但是我们不能判定在此之前的宋朝没有出现大缸。
【司马光&学者马未都：司马光砸不了缸，宋朝没有缸！不料被一成语“打脸”】实际上，科技如此发达的宋朝当然会有大缸，马未都作为一名历史文化的著名专家学者，作出的草率结论确实是失误，这也提醒我们要认真客观地对待历史。