韩国@韩国人看历史：任何国家任何名人都是韩国先民开枝散叶的后裔

不要跟韩国人谈历史，因为他们可以把任何国家的任何名人都描绘成韩国先民开枝散叶的后裔。蚩尤是韩国人，大禹是韩国人，孔子是韩国人，朱元璋是韩国人………全世界都是韩国人。一番啼笑皆非过后，我们开始思考这样的问题：既然他们的祖先如此威震四海，那他们眼中的本国历史究竟是什么样的呢？

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在此再介绍一本大韩民国历史书《我们的古代史--一万年历史》，从中我们会发现许多与林教授《韩国史》、韩国影视剧和历史专题片里的相同历史观，在介绍以前要再次郑重声明，此书不是历史小说，不是神话科幻电影剧本，而是大韩民国正式出版的历史专业书籍，书中引经据典，其中的历史观点绝不是凭空想象，甚至取证于中国二十四史。内容有：东夷是古代居住在我国东部地区的各族人民的统称,是汉民族的主干.《礼记·王制》：“东方曰夷。”先秦文献中的东夷，专指今山东省及淮河以北那些非华夏方国和部落，即分布在今山东、苏北、淮北地区。其先祖为太皞氏、少皞氏,与炎黄部落同时。东夷集团历史悠久，文化发达,是凤文化的源头.与炎黄集团经过了长期的融和，共同形成了华夏民族和华夏文明。

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隋朝时期，隋炀帝曾三征高句丽而无果，劳民伤财之余，更是引发了全国性的农民起义。这场“反侵略战争的胜利”同样被韩国历史学家当作辉煌的战绩而引以为傲。在这之后，唐太宗李世民与其子高宗李治连续派兵征伐，当时朝鲜半岛上的百济（朝鲜半岛西南部）与高句丽（半岛北部）结成了攻守同盟，而半岛东南部的新罗政权则选择与唐王朝联合。

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在经历了长时间的拉锯战之后，唐朝与新罗联军分别于公元660、668年灭亡了百济与高句丽。唐朝以安东大都护府统辖两国故地，将高句丽民众迁到鸭绿江以西，逐渐与汉族融合。韩国历史学家在这个节点上又开始了天马行空的想象，他们认为，高句丽的民众并没有因为国家灭亡而消失，这群“韩国先民”在中国的东北地区继续抗争，在公元698年建立了渤海国并继续统治着中国的东北地区。
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注：图片来源网络