蔡龙云&民国时期，真实存在的3位武林高手，黄飞鸿霍元甲都只能甘拜下风

苏轼在《送子由使契丹》中有诗云：“沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。”“武林”一词当时指的还是杭州。著名武侠小说作家宫白羽因“文林”一词受到启发，自创“武林”一词，自此武林多用于指代江湖之中习武的各个门派。事实上，武术门派多为后人划分，前人习武时很少有门派之见。
在诸多武侠小说中有过对于武林的描写后，这个危险却又充满侠义之气的地方让无数人心向往之。然而真正的古代不仅没有“武林”或“江湖”，更没有“武林盟主”一职。不过中华武术的确博大精深，并且延伸出许多不同种修炼方式和门派。如今中华武术是我国传统文化之一，更因“李小龙”、“叶问”等文化标签的输出，让外国人产生过“中国人人会武术”的错觉。

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中华武术其实是与中国传统社会哲学、中医学、美学等充分结合的一种修养身心的方式。它既讲究形体规范，又讲究精神专一，要求内外、形神是统一的整体，例如华佗所创的“五禽戏”可以认为是一种锻炼方式，也可以认为是一种武术。在武侠小说里，经常描写各路门派争夺武林盟主之位，实际上中国功夫并不为战争，更追求和平。也没有“武无第二”的说法，各路武术没有强弱之分，都是为了强身健体，修身养性。
唐代时发展出了武举制度，对武术发展起了促进作用；宋元时期民间练武活动蓬勃发展，明清时期我国古典武术达到高峰，形成“少林拳”、“太极拳”、“八卦掌”等几种主要拳法体系。近代则成为我国体育的重要组成部分。现代偶尔有“大师”与职业运动员等比拼，往往不过几个回合就败退，其实这些所谓的大师并没有领悟到中华武术的精髓，即体会武者精神，与天地合而为一。

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虽说历史上尚未出现过一统“武林”的人物，但在近代也有一些武学大师颇受尊重，如李小龙、霍元甲、黄飞鸿等人，可以视为习武者精神上的“武林盟主”。这些人之所以闻名，除了自身习武达到一定成就外，也有被文学作品，特别是电影作为主人公，从而得到了宣传的缘故。
其实在中国近代还有一些低调的武学大师，他们在习武之上的成就与这些人相比，也丝毫不差。甚至可以说若列出前三甲的话，无论是霍元甲还是黄飞鸿都无法被列入其中。近代武术史上有位名家名为蔡龙云，他1928年出生于山东济宁，获得中国武术九段。父亲是著名镖师，打遍山东无敌手，被称为“拳魔”。蔡龙云身为家中独子，早早便承担起继承父亲衣钵的责任，甚至从未在冬天穿过棉袄。

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15岁时，蔡龙云击败了著名拳手马索洛夫从而轰动上海，在武术界有了“神拳大龙”的称号。此后他多次击倒外国拳手，为国家争得荣誉。新中国成立后，1954年蔡龙云进入国家武术队并担任队长，后承担武术整理研究工作，并为中国培养出一大批著名教授和高级教练，以及诸多优秀武术运动员。
虽然小说中，侠客们飞檐走壁是夸张手法，但确实有人在习武之后身体会比常人轻盈得多，这个门派叫做自然门。其第三代掌门万籁声以敏捷闻名，出手速度迅雷不及掩耳，以快、准、狠闻名，更是精通八卦、太极以及多种兵器。

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