《韩信之死》基于文人咏唱韩信的诗篇 ， 阐释不同文人对韩信之死的不同看法 ， 认为不同观点背后寄托着文人们的各种复杂情绪 。
《贾谊的幸与不幸》从咏唱贾谊的诗作中梳理历代诗人对贾谊遭际的不同认识 。
《隐逸典型严子陵》探讨吟咏严子陵的诗篇中流露出的对文人隐逸行为的不同思考 。
《聚讼纷纭杨贵妃》分析咏唱杨贵妃的诗歌 ， 论述后世文人从不同角度对杨贵妃所作的文学描绘和历史探索 。

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《豫章丛书》
“整理丛书”部分收录了作者整理、点校古籍时所撰写的整理、点校说明文章 ， 包括《<豫章丛书>整理说明》、《<豫章丛书>整理后语》；《<庐山纪事>点校说明》《<须溪集点校说明>》《<溉园诗集>点校说明》 。 这些文章多考述所整理、点校的古籍的作者、版本等情况 ， 并说明具体的整理、点校要求 。 另附安平秋先生的《<豫章丛书>整理本序》 。

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《徐霞客游记》
“追踪霞客”部分是作者退休后 ， 参与江西省旅游文化研究会活动期间所撰写的一些文章 ， 以研究《徐霞客游记》的文章为主 ， 兼及其他 。
《一首新发现的<读徐霞客游记>》依据新发现的清人陈文述所作《读徐霞客游记》一诗 ， 考证徐霞客曾探访过黄河源 ， 并认为《徐霞客游记》曾有两种不同版本：一是现今可目见的《徐霞客游记》 ， 二是《徐霞客游记》全帙本 ， 该全帙本当是叶廷甲所言之六十卷本 。
《榔梅及其背后的故事》由《徐霞客游记》所载徐霞客获得榔梅的曲折过程 ， 展开对榔梅的多重文化内涵的梳理 ， 进而论述徐霞客对榔梅的深层认识 。
《关于庐山“竹林幻境”》从徐霞客《游庐山日记》所提到的“竹林幻境”切入 ， 论说竹林寺、竹林幻境等内容 。 《李介立<过灵璧吊虞美人墓>解读》详细分析李介立的这首凭吊虞姬的诗作 ， 由此解读李介立进步的妇女观、历史观 。
《赵翼<题徐霞客游记>诗的两种文本暨叶廷甲与赵翼的交往》在考证叶廷甲与赵翼的交游史实基础上 ， 论述赵翼《题徐霞客游记》两种版本的差异 。
《各具特色 独显本色——徐霞客与诸游家笔下的庐山三叠泉》将徐霞客与元代李泂 ， 明代王世懋、曹学佺 ， 清代宋之盛、黄宗羲等人所写关于庐山三叠泉的游记文章进行比较 ， 论证徐霞客庐山三叠泉游记文章的独特性 。
《徐霞客江源新说的国家认定》围绕徐霞客的《溯江纪源》一文 ， 论说徐氏对“长江发源于岷山”观的反驳 ， 并考证徐氏 “江源新说”被后来的康熙帝所认可这一史实 。
《范仲淹与鄱阳湖》考述范仲淹在鄱阳地区的主要功绩 ， 论述《岳阳楼记》与范仲淹鄱阳经历的关系 ， 以及后人对范仲淹的颂扬 。
目 录
细瞻红楼
谈傻大姐
焦大散论
紫鹃论
关于香菱学诗
《五美吟》的命意和林黛玉的情怀——兼评《<红楼梦>中劣诗多》
话说“品茶栊翠庵”
红楼趣谈(选)
远眺乾隆
皇孙 皇子 太子
平定天山南北
乾隆宠臣和珅
读诗谈史
息夫人的身后遭际
“鸡鸣狗盗”之争
平原君养士二题
美女西施的是是非非
黄金台的诗情
汉高祖的家庭悲剧
韩信之死

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