寺庙$寺为何叫寺，庙为何叫庙，二者有什么分别作为炎黄子孙要了解

所谓实福者，有大果、大利、大威严、广大义，若善男子、善女人，是行、是坐、是卧、其善根恒时增长。何人建造经堂，乃为七种实福之首。——《广戒经》有苦难，不妨去寺庙中拜一拜

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寺庙最初是没有转运这个功能的，寺庙乃得妙法真如之地，当顶礼，本是一个神圣不可侵犯的场所，但后来人们的需求越发广阔，上至皇帝求国家安顺，下至黎明百姓求庄稼丰收，哪怕是待嫁闺中的女子也会去拜一拜祈求姻缘，久而久之寺庙就演变为一个集姻缘，财运，仕途等多方面为一体的祭拜设施。

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寺清代段玉裁在《说文解字注解》中有详细说明：寺，嗣也。治事者相嗣續於其内；寺者，司也。官之所止有九寺。；寺，近也。足以见得寺在原本的含义中并不单指佛教佛寺，因为寺最早出现在西周金文，本义是持取，是‘持'字最早的写法。

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而佛教之所以用佛寺是因为中国第一古刹白马寺，南宋《云麓漫钞》记载：汉明帝梦金人，而摩腾、竺法始以白马陀经入中国，明帝处之鸿胪寺。后造白马寺居之，取鸿胪寺之义。隋曰道场，唐曰寺。本朝则大曰寺，次曰院。

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庙庙则最初与佛教几乎没有关联，《诗经·大雅·思齐》记载：雝雝在宫，肃肃在庙。所谓的庙是一种专门负责祭祀先祖排位的地方，因为古人觉得天下间皇帝最大，因此也会用来祭祀历代皇帝，久而久之庙也变成了朝廷的象征，如庙堂之上的由来。

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