原生态！人世间：伤痕文学走向末路，周家三兄妹故事代表大多数？知青镀金

梁晓声的代表作《人世间》拍成电视剧，是不是意味着【伤恨文学】将扫入历史的故纸堆？

文章插图

故纸堆
“城二代”周秉昆过着似乎不堪的人生：
没有继承他老爸稳定的公家工作，没法享受三线建设带来的荣耀和福利；
没有像他的哥哥周秉义那样获得一官半职，越升越高；

文章插图

没有如他的姐姐周蓉那样，活得自我、活得有理想、有信念。

文章插图

但他这种城市生活，比起同年代那些吃不饱肚子，只能吃树皮、麸糠，聊以充饥的农村人来说，简直是天堂般的生活。
“伤痕文学”片面地突出一小撮、一小片人的苦情，来换取读者和观众的眼泪、同情，却忽略了更多大众化的民众生活和真正最底层人民的生活状态——

文章插图

谁知道榆树皮怎么吃吗？今年吃完榆树皮，明年怎么办？谁知道“在生产队工作的姑姑靠着每天生吞许多黄豆，回到家中再呕吐出来，喂饱家里的孩子”，那是怎样的感受？（莫言小说中的情节）谁知道一家人只有一床棉、一条裤子的生活状态吗？谁出门谁穿裤子，其他人只能窝在被窝里。……
生活
论生活的悲惨，剧中周家的生活显得太光鲜！
他们还有建设兵团周秉义每月固定的工资支援；他们还有粮票；他们还有周志刚固定的收入、津贴……

文章插图

文章插图

文章插图

周家的三兄妹是为了不负年华、不负人生，而同样年代生活在温饱边沿的人们，却想着如何能够活下去！

文章插图

文章插图

因为他们的阶层不一样。

文章插图

工农兵，哪个阶层人数最多，哪个阶层的矛盾就是社会最主要的矛盾，这是历史的必然。
城乡差别、城乡发展的不平衡，就是当时最大的社会矛盾。可惜《人世间》并没有抓住这一点，不然剧情和作品更能接地气，更能够反映中国真正的最大群体的原生态生活。

文章插图

原生态
相对而言，诺贝尔文学奖的获得者——莫言的作品，更能够反映当时底层的原生态生活。
有很多人对莫言获奖嫉妒，甚至嫉恨，但从作品体现的故事中，就可以看出这些作家水平和差距。
多说无益，这里不作展开。
上山下乡、知青返城，他们可以回城务工，从此过上按劳分配的精彩人生，而贫瘠的土地依然贫瘠。

文章插图

那一代知青人并没有给贫瘠的土地留下什么光辉的遗产，有很多人是为了“镀金”而去的，一旦政策方向转变，立刻溜之大吉，回到他们城里的安乐窝。