邻韵$七言绝句◆年终感怀

文‖飘雪依依

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『七言绝句◆年终感怀』
（孤雁出群格）
得失人生弹指间，（删韵）红尘往事已千年。（先韵）
无情岁月东流水，浮利浮名散若烟。（先韵）

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得失：得与失。指名利的得到与失去。晋陶潜《祭从弟敬远文》：“心遗得失，情不依世。”
人生：指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？”
弹指：捻弹手指作声。佛家多以喻时间短暂。唐王维《六祖能禅师碑铭》：“饭食讫而敷坐，沐浴毕而更衣，弹指不流，水流灯焰，金身永谢，薪尽火灭。”
红尘：佛教、道教等称人世为“红尘”。明贾仲名《金安寿》第四折：“你如今上丹霄，赴绛阙，步瑶台，比红尘中别是一重境界。”
往事：过去的事情。《荀子·成相》：“观往事，以自戒，治乱是非亦可识。”《史记·太史公自序》：“此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”
无情：没有情义；没有感情。《汉书·公孙弘传》：“ 齐人多诈而无情，始为与臣等建此议，今皆背之，不忠。”
【邻韵$七言绝句◆年终感怀】岁月：年月。泛指时间。《史记·淮南衡山列传》：“屈彊江淮閒，犹可得延岁月之寿。”
东流水：比喻事物消逝，不可复返。唐李白《梦游天姥吟留别》：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”
浮利：虚浮的利禄。《后汉书·逸民传序》：“彼虽硁硁有类沽名者，然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异乎饰智巧以逐浮利者乎！”
浮名：虚名。南朝宋谢灵运《初去郡》诗：“伊余秉微尚，拙讷谢浮名。”

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律诗常见的都是用平声韵脚。律诗用韵的地方是一、二、四、六和末句。第一句既可用韵，也可以用邻韵或不用韵；如果不用韵，句末一字一般都用仄声。律诗字句间的平仄安排，也和绝句一样，要求一句之中，节拍字平仄交错；
第一、句之间，第三、四句之间，第五、六句之间和第七、八句之间，平仄对立；第三句和第二句之间，第五句和第四句之间，第七句和第六句之间，平仄相粘。
格律诗因为增加了一个韵脚，却增加了不少的麻烦。为了减轻负担，人们又想出了一个“偷工减料”的取巧办法，那就是：允许格律诗的首句和最后一句借用邻近韵部的字作为韵脚。称为“孤雁出群格”和“孤雁入群格”

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"孤雁出群格"是诗律范畴的概念，又称为借韵。在近体诗中，首句可入韵也可不入韵，如果入韵，其韵脚处用字不一定与以下其他韵脚处用字处于同在一部，使用邻韵字也被允许，这就叫做"孤雁出群格。(或称孤雁带群格，就好像一只孤单的白雁带着一群黑雁振翅高飞)。
最早称首句借用邻韵为"孤雁出群"的人是明代的谢榛。他在所著《四溟诗话》中说:"七言绝、律，起句借韵，谓之'孤雁出群'，宋人多有之。"星汉先生在《今韵说略》一文也指出:"晚唐有于首句入韵的格律诗，借用邻韵的韵字，作为首句的韵脚，唐宋几成风气，视为定例，如冬韵诗起句入东韵，支韵诗起句入微韵，豪韵诗起句入萧肴是也。" 唐李白的《访戴天山道士不遇》就是首句借用邻韵之作，原诗为：