有一位学者，他用革命的激情写出了世间最斗志昂扬的字句，开创了一代诗风，他走在时代的最前沿，开拓创新，和鲁迅先生并称中国文坛的两大领袖，他就是爱国诗人郭沫若。
才华横溢的他不仅仅是一位文学巨匠，更是涉猎广泛，在历史学和考古学颇有建树，致力于学术研究，像他自己所说的那样既异想天开又实事求是，一直都在探索真理，为世人留下了许多珍贵的精神财富和学术宝藏，成就斐然。

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而如此卓越的人才，抛开他用笔激励鼓舞了不计其数的有志之士投身革命，坚定革命的决心和自信这样的强大感召力，就单单拿他所付出的一切，留下的所有财富来看，都理应足够他名垂千古，被藏于北京八宝山革命公墓实属是理所应当。
可令人诧异的是，郭沫若死后却没有被葬入八宝山，不仅如此，还被葬入了一处山野大寨，这究竟是为何呢？

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饱读诗书，笔力铿锵
郭沫若于1892年出生于四川乐山的一个地主兼营商业家庭，即便身处乱世，人人麻木自危，但却并没有禁锢郭沫若的思想。
他积极上进，勤奋好学，充分利用拥有的条件，从小郭若沫便追求思想的自由和解放，多次因追求学生的权利被开除，后来更是积极响应辛亥革命的号召，是个不折不扣的进步青年。
1914年，郭沫若远渡日本求学，怀揣着一改他国对于我国“东亚病夫”固有印象的局面的雄心壮志，希望通过医学强健国人的体魄，但这仅仅治标不治本，身体好了思想却依旧顽固不化，在这样的局势之下，他果断弃医从文，和鲁迅先生一样决定以笔为武器，痛斥封建社会的黑暗腐朽，为了自由和解放而战！

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作为新文化运动中的先锋之一，他努力传播新思潮，但由于嫉恶如仇，直言不讳，遭到了反动的蒋介石的迫害，不得不被迫流亡。
而曲折坎坷的经历并未使他停止脚步，作为新诗的奠基人，他写下了传世佳作《女神》，创作历史剧，名声大作。
不仅如此，郭若沫以其深厚的国学底蕴在史学和考古领域发光发热，对于后世研究历史和古代文物留下了丰富的素材和经验。

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一心报国，不慕名利
看着民不聊生的现状，郭沫若怎能放弃任何一个燃烧自己，拯救人民于水深火热的机会，所以除了文化领域，郭若沫为了更好地救国救民，更是投身政界，凭借着超高的领悟创新能力将马列主义研读出了新的见解，毫无保留地用智慧提出建设性的建议，为祖国的发展和建设绞尽脑汁。
他在学术论争中针锋相对的初衷都是为国为民，以国家的发展和人民的利益为出发点，所以看起来咄咄逼人，这并不是对于正确与否的争执不休，而是为了人民能否更好地获益的维护与呐喊。
到了新中国成立后，才华横溢的他不仅仅要负责文学艺术工作，更是要参与大大小小的国际会议，为国家的和平贡献出了一份力量，身兼数职，拥有多重身份的他一生获得过很多荣誉和称赞，但他从来不居功自傲，而是再接再厉，带着人民的认可一往无前，探索更好的发展道路。

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无私奉献，拒绝被葬八宝山
【 山野大寨$郭沫若去世后，为何没被葬入八宝山，反而埋在了一处山野大寨？】