西藏|非遗寻访|以虎豹皮誉英雄：看西藏虎毯是怎样编成的( 三 ) 纱线|西藏|象征|颜色|艺术|过程

格桑扎西1945年出生在香格里拉的康巴世家。他的父亲是第一批到昆明学习汉语的学生，对于远方不一样的文化总是充满热情。格桑扎西9岁那年，为了让孩子们接受更好的教育，父母决定移民国外。到美国后，格桑扎西接受了西式教育，成为一位成功的银行家。

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格桑扎西先生与老手艺人们， 1988年

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格桑扎西与卓玛拉寻访西藏各地，找寻古老藏毯图案， 1993年，日喀则
1986年，格桑扎西回到家乡，而藏毯手工业的现状却使他震惊。传承千年的工艺濒临灭绝，身怀绝技的手艺人只能改行从事低技术含量的工作；牧民辛苦收割的优质羊毛常常低价滞销，市场却被伪劣商品挤占；手工藏毯与西藏传统文化一样面临险境。看到这样的情形，格桑扎西决定辞去银行的工作，回到国内，走遍藏区，寻访技艺精湛的编织、染色手工艺人，打算将藏毯的工艺恢复起来。 1994年，他召集了一批手艺精湛的年轻艺人，在拉萨成立了藏毯厂“喀瓦坚”（藏语音译，意为雪山）。
格桑扎西曾说道， “好的地毯，你进门应该对它合十说一声扎西德勒。累了一天回来，脱鞋踩上去，它会给你按摩。它把你的心提高了，让你出门时没有阴雨，看到阳光。 ”几年内，通过格桑扎西和这些匠人们的努力，藏毯的技艺被重拾起来了，向人们再现了传统藏毯的肌理和色泽。

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喀瓦坚藏毯厂大院

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喀瓦坚工人展示藏毯， 90年代
由于当时内地市场的滞后，喀瓦坚的手工制品更多受到海外市场的欢迎。九十年代，随着客户稳步增加，喀瓦坚培养的手艺人也越来越多，从他们手中编织出的藏毯也受到海外消费者的喜爱。据说，日本客户尤其喜爱。 “日本买家收到藏毯会用放大镜检查编织的道数是否正确。有一次他们在虎毯上发现老虎少了一片指甲，便写邮件告知工厂。工厂提出为他们进行退货更换却被日本客户拒绝。他们认为，这恰恰是手工艺的特质，这片残缺的指甲令这张虎毯成为独一份。 ”醍醐艺术空间相关负责人说道。
这之后，喀瓦坚在纽约、东京等地开设了多家分店，并将销售总部设立在了纽约世界贸易中心内。对于当时的规模，醍醐艺术空间相关负责人告诉采访人员， “这一藏毯厂过去曾有近400人。原先他们在工厂吃大锅饭时，那口大锅的直径可达2米。 ”

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喀瓦坚生产的藏毯

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2019年，伦敦苏富比虎毯拍卖现场
然而，伴随着美国“911”事件的发生，这一豪华的藏毯展示地也随之毁于一旦。在那之后，随着一些经营管理方面的问题接连发生，喀瓦坚逐渐走向没落，不少匠人也都离开了工作坊。与此同时，随着数控机床的普及，制作周期长，人工费用高的手工藏毯逐渐没落，市面上的藏毯也多以机编藏毯为主。
好在历经十余年的恢复后，如今的喀瓦坚又恢复了藏毯的制作技艺，虽然从业人数比不上九十年代，但藏毯的制作技艺得以恢复，而工厂也寻到了新的发展之路。藏毯厂负责人王泽强告诉采访人员，目前，厂内有工人近30人，人家近20户。除了个别新加入的年轻人，匠人们大多自90年代起便在这里工作。只要翻看旧相册便能认出他们年轻时的身影，只不过当年的青年现在都已经是中年人的模样。