西藏|非遗寻访|以虎豹皮誉英雄：看西藏虎毯是怎样编成的( 四 ) 纱线|西藏|象征|颜色|艺术|过程

手工藏毯的新道路
如今的喀瓦坚工厂依旧沿用着九十年代的宽大的藏式四合院里，一层是制作地毯的各个工作室和展厅，二层是员工们的家，有些孩子甚至是在这里出生长大。仓库里整齐堆放着各色毛线，全部拥有自己的编号。大院外有一片郁郁葱葱的草地，每逢节庆，手艺人们便扶老携幼席地而坐，欢聚在一起过林卡，一派大家庭景象。
据了解，目前喀瓦坚的匠人们的收入是通过每月完成的订单数结算的。但为了防止匠人们晚上赶订单导致图案编织时发生错误，工厂便索性将室内的灯管全部都拆下，让匠人们遵循着日出而作，日落而息的作息习惯。

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喀瓦坚藏毯厂大院

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喀瓦坚的聋哑匠人坚才，是手艺最为娴熟的编织者之一
同时，喀瓦坚凭借当下的新媒体的传播方式，以及与艺术机构合作展示的方式，正以跨界的思维模式走向新的发展道路上。王泽强告诉采访人员， “自2015年有了公众号后，我们便通过图片等方式向外传达藏毯的美。之后，我们又继续跟进，挖掘藏毯厂中的故事，并逐渐做品牌推广。这些传播媒介也是过去所没有的。 ”
这其中，亦展现了不少匠人的故事。例如，匠人普顿12岁开始在江孜学习编织藏毯，从事这项工艺已经三十多年。他伴随喀瓦坚从初创走到现在，是喀瓦坚极为重要的一位技术专员，不但掌握着藏毯织造全过程所有工艺，还是修补、平剪等复杂技术的一流高手。普顿认为，手工编织藏毯是一件极其复杂而辛苦的工作，但他希望自己可以坚持下来，这门承载着民族文化的技艺就可以传给更多的人。而尼玛扎西现在是喀瓦坚的车间主任，同样从12岁开始学习藏毯织造，从业也有三十多年了。他的理想是能够坚守这份工作，因为他真的非常热爱这门传统手工艺，不希望它因为时代的变迁而失传或没落。
王泽强表示，如今的藏毯厂正走向新的发展道路。他说，每一件藏毯作品都会植入一张“芯片” ， “买家可以通过手机查阅到这件藏毯是哪位匠人做的，他的生活环境又是怎么样的，以此来让匠人们更有成就感。此外，伴随着匠人作品的出现，我们也在尝试新的思维模式，例如将作品做成NFT数字艺术等。 ”当然，在这样的道路上，王泽强也表示了藏毯厂仍旧需要保持传统的手工艺的模式， “我们不想走的太早太快，但是也不能被拉下太多，所以慢半拍即可。 ”

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通过新媒体宣传的藏毯故事

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喀瓦坚生产的藏毯

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喀瓦坚生产的藏毯
对于藏毯的现状，王泽强表示， “青海地区在上世纪八十年代相对开放，注册了藏毯博览会。但随着时间的推移，博览会也形成了一个不良的状态，充斥着大量的机器制品。九十年代后，很多人都不太希望沉下心去做手艺，而是去寻求赚快钱了。这样的状态也持续了好多年。近几年，随着文化、国潮等宣传，藏毯的工坊才逐渐恢复了起来。