书家&流传的董其昌作品未必是其亲笔，他是让人代笔最多的明代书家！

董其昌（1555～1636年），字玄宰，号思白、香光居士，华亭（今上海市松江县）人。官至南京礼部尚书，加太子太保致仕。他逝世后，南京福王朱由崧赠与谥号文敏，后人又称他为董文敏。

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董其昌处于赵孟、文徵明书法盛行的时代，但他的书法并没有一味受这两位左右。董临古人各家书，面貌雷同，但善于摄取古人用笔和字形结体的巧妙，融和变化成为自己的面貌而免于“奴书”，冲破明朝一代刻意摹帖选古“木版”的藩篱，以灵脱挥洒的笔意见世，推陈出新，使人心眼为之大开。书法至董其昌，可以说是集古法之大成，笔画圆劲秀逸，平淡古朴。在章法上，字与字、行与行之间，分行布局，疏朗匀称，力追古法。在赵孟妩媚圆熟的“松雪体”称雄书坛数百年后，董其昌以其生秀淡雅的风格，独辟蹊径，自立一宗，终结了“吴门书派”管领书坛风骚的格局。【书家&流传的董其昌作品未必是其亲笔，他是让人代笔最多的明代书家！】

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董其昌山水画对后世影响甚大。清初“四王”中王时敏便是其弟子。他竭力倡导文人画，并从理论上提出了南北宗论。由于他官至礼部尚书，在书画界声望很高，因此响应者云集，遂取代吴门画派而成为画坛盟主。而华亭派的创立，应该说是顾正谊、董其昌、宋旭共同创造的，赵左、沈士充曾就学于宋旭，又自立门户，形成苏松派和云间派，后人将他们创立的画派统称为“松江派”。

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南北宗论是画家莫是龙、陈继儒和董其昌共同提出的，在以后的几百年间影响甚巨，有清一代，基本是南画的天下。在这个书画家群体中，陈继儒和董是至交、赵左常为董代笔，他们都是松江派的主将。顾正谊初创华亭派，董其昌曾受他启发，宋旭也是华亭派的高手。沈士充受业于宋懋晋、兼师赵左，也曾为董其昌代笔。董其昌在诗文方面也是大家，《明史》本传称他“精于品题”，他无论题自己的画，还是为别人题画，都有很多精彩的文字。

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董其昌还有双鉴定巨眼，早在翰林院时，他就和一帮爱好书画的名士来往密切，特别是他的老师、翰林院韩世能更是有名的书画收藏家和鉴赏家。韩是苏州人，与董其昌也算老乡，对他这方面的帮助是很大的。据文献记载，经董其昌鉴定收藏的古代名人字画有五六百件之多。董其昌声名显赫，士大夫都以能得到他的书画为荣耀，他本人绝不可能应酬这么多，代笔也就势所必然了，在明代书画家中他的代笔可能是最多的。

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清朱彝尊《论画绝句十二首》之一“隐君赵左僧珂雪，每替容台应接忙，泾渭淄渑终有别，漫因题字概收藏”。自注称董其昌疲于应酬，每请赵文度及僧珂雪代笔，亲为书款。据启功考证，他的代笔人主要有：赵文度、叶有年、吴振、赵洞、杨继鹏、沈士充、吴易、僧珂雪等人。这些人都属于门内假，即他们属于董其昌的门人，是学生弟子一类，因此水平也都不低。顾复在《平生壮观》中以亲历者的身份对董其昌的代笔作了详细说明，应该是可信的。