中山经!观象授时:上古文明的秘密只有《山海经》通过某种方法得以保存

山海经里面记载着很多中国远古时期的神话传说和故事以及各种上古异兽。很多古代和现代学者都是将《山海经》当成地理著作,但是里面很多地方却根本找不出来现实所在,有的可以说是山川河流变迁,但有的却毫无解释。
还有就是里面记载的那些异兽,如果说都是作者凭空想象出来的,那他们的想象力也太太太丰富了吧。而且对于山海经的那个时代,一直也是个迷,没人知道那个时代到底是怎样的。


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山海经最早是由西汉时期刘向、刘歆父子整理,他们认为这本书最早出现在尧舜禹时期,禹把天下划分为九州,然后根据土地制定等级制度,伯益等人将物种划分类别,因此著成《山海经》,这是目前已知有关山海经最早的文字记载。
所以大家目前认为禹跟伯益是《山海经》的作者。大部分学者认为《山海经》是春秋时期的著作,从里面包含的内容来看,很有可能是一群人合力著作,并非一人所著!如果非要刨根问底,究竟是谁写的,以目前资料来看实在无法确认。
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但从司马迁的《史记》开始,一直将《山海经》视为志怪小说,认为其内容荒诞不羁,不足为信。在现代考古界,也有不少考古学家认为《山海经》是战国时期的伪作。从《山海经》记载的丰富内容和地域范围,在先秦时期地理认识不足的情况下,除非由国家主持编纂,个人是很难伪造的。
《山海经》中包收录了各种古代神话、地理、生物、宗教、人文等等,可谓包罗万象,如果把这些都结合起来,《山海经》似乎在像我们展示另一个全新的世界。小编猜测在那个年代,古人没有那么多闲情雅致去虚构一些根本不存在的东西写在书上,或许《山海经》更像是一本那个时代的\"诺亚方舟\",只是因为地壳运动,物种灭绝,缺乏传承,时间断层太大等等因素造成后人根本看不懂。


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我们以《山海经》中出现的神人来作为划分标准的话,可以把《山海经》中的神话大致划分为:帝神话群、帝俊神话群、黄帝神话群、颛顼神话群、大禹神话群、其它众神。
帝神话群中的帝非常模糊,姓名不详,可以是天帝也可以是人帝。比如《西山经》中的“天帝之山”“西望帝之博望之丘”,又如《中山经》中记载的“青要之山,实为帝之密都”,还有姑遥之山上的瑶草,据经文记载是帝女死后所化。
这为模糊的“帝”集中出现在《西山经》和《中山经》中。


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《山海经》记录先民“观象授时”历程同时,也记录了先民由此产生的“天神”崇拜。
书中,说到了黄帝、羲和、女娲、炎帝、太皞、少皞、颛顼、帝俊、帝尧、帝喾、帝舜、帝丹朱、帝禹、帝台等等。《海外北经》称为“众帝”;《大荒北经》称“群帝”。
但不论“众帝”还是“群帝”,都是“天帝”。


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《大荒西经》说:“大荒之中,有山名日月山,天枢也。吴姖(ju)天门,日月所入。有神,人面无臂,两足反属于头山(上),名曰嘘(噎)。……帝令重献上天,令黎卬(ang)下地。下地是生噎,处于西极,以行日月星辰之行次。”