梁启超|新年开工读好书｜梁启超、蔡元培、胡适、钱穆读书法( 二 ) 经验|梁启超|资料|学德文|钱穆

我尝见胡适之先生有一个时期出门常常携一两本线装书，在舟车上或其他忙里偷闲时翻阅，见到有用的材料，就折角或以铅笔作记号。我想他回家后或者尚有摘抄的手续。我记得有一部笔记，说王渔洋读书时，遇有新隽的典故或词句，就用纸条抄出，贴在书斋壁上，时时览读，熟了就揭去，换上新得的。所以他记得很多。这虽是文学上的把戏，但科学上何尝不可以仿作呢？我因从来懒得动笔，所以没有成就。
我的读书的短处，我已经经验了许多的不方便，特地写出来，望读者鉴于我的短处，第一能专心，第二能勤笔。这一定有许多成效。
本文来自《古今名人读书法》
胡适：读书的方法
据我个人的经验，有两个条件——一精，二博
1.精
以前有“读书三到”的读书法，实在是很好的；不过觉得三到有点不够，应该有四到，是眼到口到心到手到。
读书四到
眼到：是个个字都要认得。书是集字而成的，要是不能认清，就无所谓读书，也不必求学。
口到：前人所谓口到，就是把一篇能烂熟地背出来。现在虽然没有人能提倡背书，但我们如果遇到诗歌以及有精彩的文章，总要背下来，它至少能使我们在作文的时候，得到一种好的影响。
心到：是要懂得每一句每一字的意思。
手到：可以帮助心到。我们平常所吸收进来的思想，无论是听来的，或者是看来的，不过在脑子里有一点好或坏的模糊而又零碎的东西罢了。倘若费一番功夫，把他芟除的芟除，整理的整理，综合起来做成札记，然后那经过整理和综合的思想，就永久留在脑中，于是这思想，就属于自己的了。
2.博
就是什么书都读。中国人所谓“开卷有益” ，原也是这个意思。我们为什么要博呢？有两个答案：一博是为参考。二博是为做人。
博是为参考
比如我们要读《诗经》，最好先去看一看北大的《歌谣周刊》，便觉《诗经》容易懂。倘先去研究一点社会学，文字学，音韵学，考古学等等以后，去看《诗经》，就比前更懂得多了。倘若研究一点文字学，校勘学，伦理学，心理学，数学，光学以后去看《墨子》，就能全明白了。
大家知道的：达尔文研究生物演进的状态的时候，费了三十多年光阴，积了许多材料，但是总想不出一个简单的答案来。偶尔读那马尔萨斯的《人口论》，便大悟起来，了解了那生物演化的原则。
所以我们应该多读书，无论什么书都读，往往一本极平常的书中，埋伏着一个很大的暗示。书既是读得多，则参考资料多，看一本书，就有许多暗示从书外来。
博是为做人
像旗杆似的孤另另地只有一技之艺的人固然不好，就是说起来什么也能说的人，然而一点也不精，仿佛是一张纸，看去虽大，其实没有什么实质的也不好。我们理想中的读书人是又精又博，像金字塔那样，又大，又高，又尖。所以我说：“为学当如埃及塔，要能博大要能高。 ”
本文来自《古今名人读书法》
钱穆：离开学校，参加工作后怎么读书？
读书与做人：培养情趣、提高境界
我今天的讲题是“读书与做人” ，实在对年青人也有关。
所谓做人，是要做一个理想标准高的人。学生在学校读书，有毕业时期；但做人却永不毕业——临终一息尚存，他仍是一人，即仍该做；所以做人须至死才已。做人圈子大，职业圈子小。做人当有理想，有志愿。这种理想与志愿，藏在各人内心，别人不能见，只有他自己才知道。