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另外，作为一个考古工作者，我殷切希望学术界在三星堆考古的发掘与研究中，继续关注三星堆探坑的性质问题。以往学者主要依据坑中大多数文物是被故意毁坏后埋入，而将其识作祭祀坑。其实这种现象在墓葬中经常发现，至少良渚大墓已有发现。江苏寺墩M3有几件琮璧等明显有被故意敲碎的迹象，有的玉器甚至是分别从人骨架的头前脚后的碎片中拼接完整的。这种风习在其他年代、其他地区的墓葬中还可以找到不少实例，江浙地区直至近代还会毁物随葬。据说随葬品碎了，表示它失去了阳间的生命，只有这样才能陪伴服务于逝者。笔者认为，一旦“祭祀坑”中能够找到人体遗骸，便可确定它们就是众里寻他千百度的历代“蜀王墓” 。可惜，三星堆“祭祀坑”至今没有发现人体遗骸、遗痕。 1986年的报道中提到坑中多有火烧痕迹，人体遗骸极有可能遭到焚烧，而三千多年的风雨也令土墩墓中的遗骸消蚀殆尽。笔者早年从事田野考古，发现土墩上良渚大墓的人骨架几乎都呈粉末状，与填土色差极小，稍不留神，挖掉了也不知道。新闻报道三星堆考古当下增添了不少高科技设备，但愿我的同行们在发掘过程中能特别留意人体遗骸的残留痕迹，尤其是最不容易腐蚀的人牙，其残留的珐琅质经常是我们最后判断人骨架的有无、头向，乃至墓葬与否的重要依据。
在我国各个时代的考古发现中，至今没有出现过三星堆式的纯粹掩埋大量重器的祭祀坑，即使是历代帝王级的最隆重的山川海湖祭祀大典，也只水沉、瘗藏零星的几件琮璧圭璋之类的器物。有大量贵重器物出现在坑中的，除了零星的窖藏（窖藏均不作人为毁坏），基本上都是大型墓葬，如新石器时代的良渚、凌家滩大墓，商代迤后的妇好、曾侯乙、晋侯大墓等。另外，应该注意，多个“祭祀坑”所在的三星堆与良渚大墓所在的土墩都是人工特意堆筑的，而集中掩埋良渚大墓的土墩是中国陵寝制度的发端，掩埋着大量珍宝重器的多座“祭祀坑”集中于三星堆，这是否愈加清晰地指向了“蜀王墓”的角色？
作者：张明华上海博物馆考古部研究员
编辑：陈韶旭
责任编辑：李纯一
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