湛兮！《老子》：当一个人不被欲望迷惑本性，则可以洞见天地，明察宇宙( 二 )

当一个人不被欲望迷惑本性，就可以明心见性，洞见天地，明察宇宙矣。

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道冲，是宇宙中顺、逆两股力量的冲和。
这两股力量的运转，一顺，一逆，即是老子说的“道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。”
打个比方，就像正能量和负能量，互相冲和，则平息矣。
在《易经》中，第六十三卦，既济卦，水火既济，说的就是这个道理。水和火，本来是相冲的一对，所谓水火不相容。但是，当水在上，火在下，时位得当，就像用火在下面烧水一样，变得和谐了，既济。
这是一个小的比喻。在宇宙的根源深处，是：“道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。”
这个道冲，就是把一切矛盾、对立的东西，看得见的，看不见的，通通和谐掉：
尖锐的，把它挫平；有纠纷吧，把它解开；光耀的，把它调和……同声相应，同气相求。
“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。”
这个过程，就像物理，化学反应一样，可见，又不可见，存在，又似乎不存在，“湛兮似或存。”

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天道之运作，只能意会，难以言传，靠自性去悟。
圣人的无为之治，就是这个样子运作的。天道之“渊兮似万物之宗；湛兮似或存。”
深邃奥妙，只能意会，难以言传。
“吾不知谁之子，象帝之先。”
最后，我们的思维，要穿越到两千年前，老子所处的大环境和文化背景。那时候，古人是信仰天地、鬼神的。
这个“帝”，应该是指天帝，天道的主宰，也就是造物之类的存在。
老子他老人家只能意会，难以言传，很难跟我们进一步解释清楚，所以说“吾不知谁之子，象帝之先”。靠我们用自己的自性，去悟。
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