李沧东|韩国的电影为什么敢于直面人性?把生活呈现的问题拍出来是种勇气

有一个说法 , 一部好的电影 , 会让观众萌生去拍摄地看看的想法 , 比如巴黎、布达佩斯、加州 。
但是也有例外 , 就是韩国 。 韩国电影比较出奇 , 观众看完之后就不想去那旅游了 。 因为韩国导演什么都敢拍 , 选题上百无禁忌 , 手法尖锐凶悍 , 捅穿了韩国社会的表皮 , 把血琳琳的现实揭露出来 , 让观众看完心有余悸 , 感觉事情正在现实中上演 。
李沧东是韩国最重要的导演之一 , 被影评人称为“亚洲最伟大的电影大师” 。 能在一个行业被称为大师 , 首先本人需要有巨大的成就 , 在艺术上形成了体系 , 对后来的人有广泛持续的影响 。
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现在的韩国电影是受到全世界瞩目的 , 原因在于每个类型都有优秀的导演和作品 , 这是电影工业体系成熟的表现 。
李沧东是作为“作家电影”的典范 。 作家电影是欧洲电影的主张 , 认为导演拍电影应该和作家一样 , 表达自己对现实生活的深刻洞察和完整思想 。
因为这种统一性 , 作家电影的创作者通常是集编剧、导演和制片人一身 , 二十多年来 , 李沧东自导自编了6部电影 , 每一部都很杰出 , 他的镜头语言有一种悠远苍凉的诗意 。
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2007年 , 李沧东导演的《密阳》上映 , 讲的是一个单身目前的儿子被绑匪杀害 , 为了抑制悲伤 , 她信奉了基督教 , 从此找到了精神皈依 。 经过一段时间 , 她到监狱里亲口告诉那个凶手 , 说自己已经原谅他了 。
讽刺的是 , 凶手也是一脸虔诚 , 说自己早就信了教 , 上帝已经原谅他了 , 他现在每天都在祷告 。 那个母亲立马就崩溃了 , 她认为自己还没原谅凶手 , 上帝怎么可以先原谅他呢?从此就和宗教生活决裂 。
在韩国 , 新教和天主教信徒占到总人口的三分之一 , 宗教对于韩国社会的影响非常深 , 问题也很复杂 。 而李沧东凭借一段监狱探视的情节 , 就做到了冷静的观察 , 把该说的东西都说出来了 , 这是非常杰出的洞察力 。
这部电影给观众的启示是:人要对自己诚实 , 要真正承担起自己的痛苦 , 想要获得精神上的升华 , 无论是哪种方式 , 都别想靠着从众的方式来解决问题 。
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2018年李沧东的另一部电影《燃烧》 , 取材自村上春树的短篇小说 , 改编幅度很大 , 讲的是社会分层固化、贫富差距大 , 所有人面对着精神折磨 。
李沧东生于1954年 , 父亲是左翼人士 , 全家一直被迫害 , 生活贫寒 。 李沧东说自己从小就知道生活的艰辛 , 年轻的时候一边当老师 , 一边写小说 。
作为小说家的李沧东 , 认为自己的任务是提出问题 。 他说:“娱乐性的东西浅显易懂 , 但这类信息可有可无 , 对我们反思生活没有任何意义 。 我不会直接给出答案 , 而是留下疑问 , 答案让每个人自己去找 。 ”
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李沧东写过一篇短篇小说《为了大家的安全》 , 就是直指韩国政治社会隐喻的问题 。
故事发生在一辆长途汽车上 , 有一个吵闹的老太婆 , 说话没有分寸 , 还拒绝系安全带 , 全车的乘客都有一点讨厌她 。 老太婆要求司机让他下车去上厕所 , 司机不同意 , 她就直接在过道上小便 。 之后老太婆被一位男乘客强制用安全带绑在座位上 , 自己竟气昏过去 。