忠奸$白居易被贬江州，写了首富含哲理的诗，用通俗语言讲述了如何识人

中国人常说：路遥知马力，日久见人心。一个人品格的优劣，总是要通过时间去检验的。待到他死后合上棺材盖子，才能有一个结论。

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因为在人在活着的时候，事情总是不断地发生变化，很难看清他的真面目。针对这个问题，唐朝的白居易曾经写下了一首非常著名的诗歌——《放言五首其三》。一、白居易原诗赏析《放言五首其三》——唐·白居易赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？诗歌意译：送你一个辩别忠奸的办法，不用钻烧乌龟壳，也用不到算蓍草。分辨一块玉石的真假，就把它放到火里烧三天。要知道一棵豫樟树能不能成材，起码得先等它长七年。周公当初辅佐时，曾被人怀疑他要篡位；王莽没有篡汉的时候，却表现得十分地恭敬。假如他们当时就死了，谁知道哪一个是伪君子，哪一个是真小人呢？“钻龟”和“祝蓍”，都是指古代的占卜方式。“钻龟”是在占卜时先取一只乌龟壳，在上面钻一些孔，然后再放到火上去烧。一边烧，一边进行的巫术活动。

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事后通过观察乌龟壳上的裂纹，来判断一件事情的吉凶。占卜过后，还会在乌龟壳上刻字记录其结果。这个龟壳就是我们现在看到的“甲骨”，上面的占卜文字就是“甲骨文”了。“祝蓍”则是一种通过易经算命的方式，采用的是四十九根蓍草的茎来代替易经的卦象，进行卜算。要辨识一个人的忠奸，用占卜的方式显然是不可靠的。于是白居易说：让我来告诉你一个简单的办法，那就是让时间来检验真相吧。你看，要知道一块玉石的真假，就得把它放进火里烧上三天，因为真玉是怎么烧都不会发烫的。而要知道一株豫樟树能不能成材，不也得等七年的时间，先让它长大吗？接下来，白居易就以真实的历史人物来举例说明，通过时间来考察人性的必要性。他第一个举的例子是周公姬旦。

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姬旦是周武王的弟弟，武王伐纣之后建立了周朝，但是两年后周武王就去世了，留下幼子成王。姬旦为了周朝江山的稳固，坚持代替侄儿履行天子的职责。结果引起了管叔、蔡叔等人的怀疑。最后，发展到武装叛乱。周公平定叛乱之后依然尽心尽力辅佐成王，直到生命的终结，大家才相信他从来没有想过要篡权。王莽是西汉王朝的外戚，借姑母王政君之势独揽朝政。之前一直装出勤勤恳恳的样子，对所有人都非常客气。还把自己封邑得到的收入分给宾客们，自己却过着简朴的生活。大家都被王莽蒙蔽了，以为他真是一个大忠臣。结果汉平帝去世后，他通过王政君指使别人推荐自己当上了“假皇帝”。当时朝中的大臣几乎一边倒地支持他上台，谁知道他上台四年之后就把汉朝改成了新朝。假如周公当年在管叔、蔡叔作乱的时候，就被打死了，那谁能证明他是一个好人呢？假如王莽在当上“假皇帝”之前也死了，那谁又能证明他是一个奸臣？

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都说这是白居易的政治抒情诗，但是这一首富含哲理的小诗，其实写得像是一篇议论文。先用诗的开头四句立论，说明要辩别一个人的忠奸，得依靠时间去检验。再用最后四句诗，以历史人物来论证他自己的正确观点。其诗言简而意骇，掷地有声。因此，后面四句诗流传极广。二、“时间”的照妖镜白居易的《放言五首》，创作于元和十年（公元815年）被贬江州的路途上。他在诗序中提到：上一年好友元稹在江陵时，曾经写过五首《放言》长诗。这一次他乘船去江州，路途遥远，在舟上呆的时间比较长，所以写了《放言五首》来唱和元稹。那一年白居易43岁，因为在6月间上书急请追捕刺杀武元衡的凶手，受到当权者弹劾。除了指责他越级谏言，还有人指责他生母看花坠井而死，他却一直在写看花诗，于是被贬到了江州。朝堂上政敌相对攻讦，当官的被贬是十分常见的。但是“不孝”的指责，对于当时的文人来说堪称是致命打击。白居易觉得小人得志，忠臣被害，他想不到什么办法来发泄。于是就写下了五首哲理小诗，倾吐心中的看法。