布里克|电影之神库布里克对善与恶的探索:自由意识与绝对专制

When a man cannotchoose, he ceases to be a man 。
当一个人无法选择时 , 他不再是一个人 。
——安东尼.伯吉斯《发条橙》
布里克|电影之神库布里克对善与恶的探索:自由意识与绝对专制
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(本片中经典的库布里克凝视)
在《发条橙》小说原著中 , 主角艾利克斯在故事的最后恢复原状后没有选择和之前一样作恶 , 而是成了任何意义上的普通人 。
但是在库布里克的电影改编版中 , 删去了这一结局 , 以艾利克斯在病床上对暴力与性的幻想结束 。
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(病床上的艾利克斯)
这也就传达了「库布里克」对艾利克斯的恶的原因的解释 , 不是原著中“青春期的原始冲动”而是由绝对的自由意识而产生的「绝对的恶」 。
同样的 , 在经受“厌恶治疗”后艾利克斯产生的“善”也不是正常意义的“善” , 而是因为暴力与性与药物的恶心产生的生理性不适 , 这与广为人知的“狗摇铃铛实验”的本质是一样的 。
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(接受厌恶治疗的艾利克斯 , 各种机关象征着被“正义”束缚的艾利克斯)
库布里克通过这样二元对立的方法将善与恶 , 自由与专制推向两个极端 。
即自由意志代表着绝对的恶 , 性 , 暴力 , 毒品 。
而绝对专制下“恶”的改造最终会导致“正义”对人性的湮灭 , 如此的“善”反而是伤害人的诱因 。
并且这样“善”也是正如我上文所说只是生理性的条件反射 , 只要条件恰当 , 人心中恶的部分还是会被激发出来 。
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(主角艾利克斯用暴力的方式惩戒伙伴)
影片的观影过程可谓“煎熬” , 这种煎熬是心理上而非生理上 。
因为前半段的暴力的画面配上激昂或优雅的古典乐让人会产生一种「美感」 , 观影者在这种情况下会想:
天那 , 我居然觉得这种行为是美的 , 我的心底是否也是这样邪恶?
在影片的后半段面对艾利克斯“从良”后的境遇 , 观众又会对艾利克斯产生怜悯的情绪 ,
也会为自己对艾利克斯这样的“大恶人”产生怜悯而不适 , 这样就落入了库布里克导演的「陷阱」中 。
如今好莱坞的电影中暴力的元素层出不穷而这种暴力却不会被谴责 , 因为在观众看来这种暴力是“正义”施加给“邪恶”的 。
但是暴力的本质没有变 , 这也是导演想让我们思考的地方 , 暴力无论在什么时候都不应该是被歌颂的 。
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(电影之神库布里克)
影片后半段艾利克斯经过“治疗”后的反应 , 导演在这里想要讨论的是 , 在通过“科学”的方式对人的本性经过改造后 , 人还能称之为“人”吗?
人在这样的情况下可能只是被插上发条的玩具为了实现善 , 真的要把所有的恶“赶尽杀绝”吗?
而泯灭人性后的善还能称之为善吗?
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(接受厌恶治疗后 , 听到曾经喜欢的贝多芬交响乐反而十分痛苦的艾利克斯)
不过幸好我们现实的社会从不是二元对立的 , 善与恶从来也不是独立存在的 ,