季兰&她是唐代四大女诗人之一，才貌双绝，为何却因一首诗丧命！

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在中国历史上，唐朝是一个诗歌发展鼎盛的朝代。从唐朝文坛走出了无数风流才子，他们的作品，走进了我们的课本中。中国古代等级制度森严，虽说唐朝是一个极其开放的朝代，但是男尊女卑，这类不平等的制度依然存在。我们今天介绍的女主角是一位女诗人，她的名字叫做李冶，字季兰。
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在历史文坛上，男性诗人层出不穷，但是女性诗人，却是寥寥无几。尤其是在诗歌发展分外鼎盛的唐朝，女性诗人像是稀有物种一般。但是李冶却打破了这样尴尬的境地，她与薛涛、鱼玄机、刘采春并称“唐代四大女诗人”。这足以证明了她在唐朝文坛上的地位，但是李冶这个女人，在历史上也是十分最有争议的。《唐才子传》曾经这样记载李冶：“幼聪慧，及长姿容美艳，神情萧散，专心翰墨，善弹琴，尤工格律。”李冶从小便是一个十分聪慧的女孩子，她十分擅长诗歌。在李冶6岁那年，她曾经写过一首诗，名字叫做《咏蔷薇》：经时未架却，心绪乱纵横。已看云鬓散，更念木枯荣。这首诗乍一看文采非常，这毕竟是一个六岁孩童所作。但是当李冶的父亲看到这首诗的时候，内心十分吃惊，认为这首诗不详，他觉得李冶长大之后，一定会是一位不守妇道的女子。
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这又是为什么呢？原因就在于，这首《咏蔷薇》中“架却”二字，“架却”谐音“嫁却”，在那个时代，父母之命媒妁之言，是每个人婚姻的必经之路。因此，当李冶的父亲，看到自己年仅六岁的女儿，对婚姻竟有如此想法的时候，内心十分诧异。但是我认为，这一切都是父母都想罢了，一个六岁的孩子，对于感情能有什么想法呢？但是李冶的父亲并不这么认为，他并不想让长大后的李冶不守妇道，为家族抹黑，于是在李冶11岁那年，他便将李冶送到了道观，出家成为了一个女道士。可是谁曾想，道观虽然远离世俗，是一个修身养性的好地方，但是唐朝文风开放，有许多的文人才子，都喜欢到道观附近赏风，这些文人墨客都知道李冶曾经是远近闻名的才女，他们都想一睹李冶风采。而色艺俱佳的李冶，也并没有按照父亲的规定路线走，真的在道观修身养性。元代文学家辛文房在《唐才子传》中记载，“美姿容，神情萧散。专心翰墨，善弹琴，尤工格律”。
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在当时情形的渲染下，李冶曾经先后多次与数位男性产生了感情纠葛，诸如当时知名作家陆羽等人，这些男性都曾经对李冶许下了承诺，包括后来还与朱放、韩揆、阎伯钧等人均情投意合。《唐诗纪事》卷七八有云：“刘长卿谓季兰为女中诗豪。”但是迫于现实无奈，他们一走了之。一次一次感情的失败，让李冶对于感情有了一番深刻的认知，她将自己的感情全部抒发在了诗词中。也就是说，李冶根本没有在道观里修身养性，学习怎样恪守妇道。而是追随大唐开放的世风，效仿皇家公主、贵妇如杨贵妃、玉真公主等在道观里的放荡风流，利用自己的美貌和才华，到处猎艳，成功地将自己演变成了文人墨客心中的情人。而这，似乎与当初父亲所担忧的那样：恐为失行妇人。唐朝贞元年间，唐代宗李豫得知她的才华，特地召见她赴京入宫。唐代宗见到她后，曾发出感叹：“上方班姬（婕妤）则不足，下比韩英（兰英）则有余。不以迟暮，亦一俊妪。”并将她留在皇宫创作。