孔子|《论语述而篇第七》：学而不厌，诲人不倦( 二 ) |子贡|子路|巫马期|陈司败

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。 ”
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。 ”
孔子说：“再给我增加几年寿命，让我到五十岁时学习《易经》，我便可以没有大的过错了。 ”
子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
孔子有时讲雅言，读《诗》、念《书》和执行礼事，用的都是雅言。
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 ”
叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子对子路说：“你为什么不这样说：他这个人，发愤用功到连吃饭都忘了，快乐得忘记了忧愁，不知道衰老将要到来等等。 ”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ”
孔子说：“我不是生下来就懂得知识，只是喜爱古代的文化，勤奋敏捷地去求得知识。 ”
子不语怪、力、乱、神。
孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 ”
子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”
孔子说：“上天赋予了我品德，桓魋能把我怎么样？”
子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不与二三子者，是丘也。 ”
孔子说：“弟子们，你们以为我对你们有什么隐瞒没有教授的吗？我没有什么隐瞒不教你们的。我没有一点不向你们公开的，这就是我孔丘的为人。 ”
子以四教：文，行，忠，信。
孔子教学有四项内容:文献、品行、忠诚、信实。
子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。 ”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ”
孔子说：“圣人我是不可能看到了，能看到君子，这就可以了。 ”孔子又说：“善人我不可能看到了，能见到始终如一保持好的品德的人，这也就可以了。没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难于有恒心保持好的品德的。 ”
子钓而不纲，弋不射宿。
孔子用鱼竿钓鱼而不用渔网捕鱼。用弋射的方式获取猎物，但是从来不射取归巢栖息的鸟兽。
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。 ”
孔子说：“大概有自己不懂却凭空造作的人吧，我却没有这样做过。多听，选择其中好的来学习；多看，然后全部记在心里，这是次一等的智慧。 ”
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ”
互乡这地方的人难以同他们交谈，孔子却接见了互乡的一个童子，弟子们都觉得疑惑。孔子说：“我是肯定他的上进，不是肯定他的退步。何必做得太过分呢？别人修饰容仪而来要求上进，就应该赞成他的这种做法，而不要总是抓住他的过去不放。 ”
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ”
孔子说：“仁难道离我们很遥远吗？我想要为仁行善，那么仁德就自然而然的到了。 ”