孔子|《论语述而篇第七》：学而不厌，诲人不倦 |子贡|子路|巫马期|陈司败

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子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。 ”
孔子说：“转述先哲的思想而不创立自己的思想，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。 ”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
孔子说：“默默地记住我所看到的听到的知识，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ”
孔子说：“不去修养品德，不去讲习学问，听到义却不追随，有了错误缺点不能改正，这些都是我所忧虑的事情。 ”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
孔子闲居在家的时候，衣着舒展齐整，仪态温和。
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。 ”
孔子说：“我衰老得很厉害了，我已经好久没有梦见周公了。 ”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ”
孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为依靠，而游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。 ”
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。 ”
孔子说：“只要谁愿意拿出干肉作为见面礼来拜见我，我从来没有不给他教诲的。 ”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 ”
孔子说：“教导学生，不到他冥思苦想仍领会不了的时候，不去开导他；不到他想表达又找不到合适的言辞表达的时候，不去启发他。教给他一个东西，如果他不能举一反三，就不要重复教他了。 ”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。
孔子在有丧事的人旁边吃饭，从来没有吃饱过。
子于是日哭，则不歌。
孔子在这一天为吊丧而哭泣过，就不再唱歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。 ”
孔子对颜渊说：“如果用我，就去积极行动；如果不用我，就藏起来。只有我和你才能这样吧！”子路说：“如果让您率领三军，您愿找谁一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过大河，即使这样死了都不后悔的人，我是不会与他共事的。我所要找的共事的人，一定是遇事谨慎小心，善于谋划而且能完成任务的人。 ”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ”
孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，即使是手执马鞭做一个车夫，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，还是做自己喜欢做的事情。 ”
子之所慎：斋，战，疾。
孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至於斯也。 ”
孔子在齐国听了乐曲《韶》后，很长一段时间吃肉也无法尝出肉的滋味，他说：“没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界。 ”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。 ”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。 ”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。 ”
冉有问子贡说：“老师会帮助卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问问他吧。 ”于是子贡就进去问孔子：“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”孔子说：“古代的贤人。 ”子贡又问：“他们有怨恨吗？”孔子说：“他们求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢？”子贡出来对冉有说：“老师不会帮助卫君。 ”