曹雪芹！红楼梦中的芒种节，到底送的是哪位花神，谜底在黛玉的葬花诗前

红楼梦的芒种节送花神，榴花谢，是送别代表元春的榴花神“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”曹雪芹红楼梦玉案春判词
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红楼梦有非常奇特的一段文字，在第二十七回里“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飖，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”红楼梦二十七回很多人被红楼梦这段描写所吸引，仿佛真有送花神这回事，而且说得有鼻子有眼，说是尚古风俗，送花神。但是历史上有过送花神的做法吗？
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首先，花神就从来没有一个固定的传说。因为每个月都有花开。春天是百花盛放的季节。但是春天有一个神，叫做青帝，迎接他在立春，送走他在立夏。春秋时代，将北魏夫人的女弟子女夷定位花神。春天有花朝节，从晋朝开始，二月二日，二月十二日，二月十五日，定为花朝，但也没有统一的花神。唐朝武则天酷爱百花，所以唐朝的花朝节特别热闹，但也没有固定的花神。而且古代人有送春的风俗，往往在农历的三月底或者立夏头一天。可以参见很多唐诗宋词。明清两代南方花农有自己行业的花神，但是春天祭祀迎接是有的，送花神则不见记载。这也很好理解，因为南方花木众多，又是重要的生活来源，只有处处供奉花神，哪里有送的道理？“芒种一过，便是夏日。”这句话初看没有问题，因为芒种是在夏天，但是细看却很有问题，因为节气里立夏在小满和芒种之前，立夏一过，才是夏日才对，曹雪芹这句话，混淆了芒种和立夏和夏天的关系。应该是芒种一过，便是仲夏和盛夏才对。如果真有春天的花神，送花神也应该春暮和夏初才对。农历的四月底，五月初，芒种时节，连麦子都要收割了，送花神未免也太晚了些。通常这个时段，气温高达二十多度，绿叶成荫子满枝，瓜果之盛，暑气浓重，人们忙着换单衣，摇扇子，准备过端午节。就算是树上要挂的，也是端午节的各色彩丝，香囊，除了少量夏天开的花，实在是看不出怎么装扮才能让本身就已经结了果子的桃树和杏子树，桃羞杏让。因为根本这个时段没有春花啊。难道是曹雪芹暗写端午节，将祭奠屈原说成送花神吗？
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四月五月会有蝴蝶，然而很少，因为芍药牡丹这种首夏之花已经开谢，不过宝钗拿扇子很应景，这个天气，不止宝姐姐会拿扇子，只怕院子里各色人等都是扇子在手。偏偏宝玉去找林黛玉，她正在边葬花边哭着唱她的《葬花吟》，这一回目，也写得好，埋香冢飞燕泣残红。其中的名句就是：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？　游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。　闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，　手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。　柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。　桃李明年能再发，明年闺中知有谁？　三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！　明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。　一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，　明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”曹雪芹林黛玉《葬花吟》这首诗的确很美，几百年来黛玉葬花成为经典的文学，戏剧场景。仿佛这大观园的芒种节，一片桃飘李飞，柳絮飞扬，林妹妹拿着花锄头，埋葬满地的落花。但是这是芒种节啊，这已经四月底快五月了，林妹妹还在唱三月香巣。