清皇陵$为什么元皇陵一个都看不见，明皇陵无一被盗，清皇陵却被盗多处

纵横是一个标准盗墓类小说的爱好者，2010年高考结束后，大概也就是十年前的这个时候，疯狂玩了一阵子感觉没事干，就买了一本《鬼吹灯》看，那叫一个爽。《鬼吹灯》之所以有意思，除了作者的语言功底外，那就是在小说中糅合了大量的历史和地理元素，在新奇的世界观里面科普历史地理知识。八部《鬼吹灯》里面的墓，几乎处于不同朝代，不同地理位置，无论时间还是空间都有独一无二性，可以说，看《鬼吹灯》的确能提升考古常识，因此我对于“倒斗”还是挺关心的。首先来说，元朝皇陵一个都看不见是有特殊原因的，中国的墓葬文化来源于风水学，说白了跟封建迷信有一定的关系，但是元朝是蒙古族建立的，蒙古人的墓葬文化跟传统汉族人的墓葬不一样，当然，各个民族都不太一样，如果你看了《鬼吹灯》的话，应该会有一定的了解。
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蒙古人的坟墓就是不好找，因为游牧民族他不喜欢固定在某一个地方，自古以来就是“逐草而居”，哪里有草去哪里，前几年我们学校有青海的藏族学生到我们学校当交换生，就是在辽宁学习，然后回青海高考，有一次一个同学放假回到青海，找不到家了，因为他的父母换了一处地方放牧，费了好大劲才找到父母。因为这样的习俗，古代蒙古人在死后埋的地方也很随意，基本很难找到，因为蒙古的大草原很少有参照物，只要埋葬地上面长了几茬草就找不到了。根据《黑鞑事略》记载：“（蒙古人）其墓无冢，以马践蹂，使平如平地。若忒没真（铁木真）之墓，则插矢以为垣，阔逾三十里，逻骑以为卫”。也就是说蒙古人在下葬后，都会用马把埋葬的地方践踏成平地，然后种上草或者树，一直到恢复成原样才离开。
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想要找到坟墓的话，据说在蒙古贵族密葬的时候，会当着母骆驼的面把她的孩子杀死，并且把小骆驼的血淋在上面，等到后来这里全是草原的时候，只有这个母骆驼能够找到这里。因为母骆驼来到墓地后，会想起被杀的小骆驼而哀鸣不已，这就是找到蒙古密葬坟墓的唯一方法，如果这头母骆驼去世了，那么，蒙古人自己也无法再找到这里。当然，这种说法也是传说的因素多一点，具体实操上也不见得，我还是认为，蒙古人的墓不好找，还是因为他们不在乎，而且他们也不厚葬，找不见也正常，盗墓的也不是很感兴趣。
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那为何明朝皇陵极少被盗，而清朝皇陵却屡遭洗劫呢？正常来说，中国的王朝政治都是一朝天子一朝臣，只要改朝换代，或者造反军队打入都城，第一件事就是把前朝的墓给盗了，汉朝赤眉军打入长安的时候直接就是盗墓，再比如唐朝黄巢起义也是盗墓，当然，这里面最过分的就是曹操为了筹措军饷组织的官方盗墓团伙，也就是《鬼吹灯》里面说的“摸金校尉”。但是到明朝时期，就变得不一样了，别说元朝的墓找不到，就是能找到，朱元璋也不会允许人去随便盗的，为了彰显政权的合法性，朱元璋是极力尊崇元朝的统治的。在明朝时期，标榜儒家的忠君爱国思想，对陵墓文化很看重，朱元璋一生勤政爱民，生活作风也较为质朴，但是在两件事情上最为奢靡，一个就是想把老家凤阳建造成都城，另一个就是把坟墓修得太过壮观，这也是典型的小农思想，我去年到南京紫金山去玩，还特意去了明孝陵，说实话修得还是挺大气的。