寒雨连江！王昌龄送别好友时写下诗篇，短短二十八字情景交融，读来余韵悠长( 三 )

在前两句中，还有一个以地理名词互文的有趣现象，就是“吴、楚”两个字。吴和楚本是春秋时的两个诸侯国的名称，境域相接，所辖地域也就是长江以南地区，王昌龄诗中的吴楚泛指镇江一带。
诗句中的互文现象，在诗歌中是很常见的，如王安石《元日》一诗中的“总把新桃换旧符”，“新桃”和“旧符”我们熟知的诗句互文。

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“玉壶冰”，在我国古典文学中，是一个有着美好寓意的比喻。陆机《汉高祖功臣颂》中说:“心若怀冰”，是以冰来比喻心的纯洁;南朝诗人鲍照在《白头吟》中写道:“直如朱差绳，清如玉壶冰”，是用玉壶冰比喻操守的清白。
唐代著名宰相姚崇还专门写过一篇《冰壶诫》，其中有“当官明白者，有类是乎!故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。”姚崇把冰壶比作为官廉洁。
自姚崇以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。

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王昌龄这里进一步化用为“冰心玉壶”，显得更加洒脱、形象、贴切。用玉做的壶是晶莹明亮的，而且诗人又把自己的赤子之心比作透明皎净，清凉润洁的冰。把冰一样的心贮放在玉做成的壶中，就更加晶莹澄澈，纤尘不染了，这其实也是诗人表里如一，品性高洁的象征。
王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的一封报平安的家书，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，这是意味深长的。
据史料记载，王昌龄曾因不拘小节，“谤议沸腾，两窜遐荒”，开元二十七年被贬岭南即是第一次，从岭南归来后，他被任为江宁丞，几年后再次被贬谪到更远龙标。可见当时的环境对王昌龄确实不太友好，王昌龄处在舆论的风口浪尖上。

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李白听闻好友被贬谪，还曾写下《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗，以示对好友的宽慰。诗中写道:“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”
诗人在这里以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和相互信任，这可不是简单的内心表白，而是掷地有声的对自身名誉的维护。
因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何表达相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

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“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，这是话别的赠言，也是临别的心声，这铿锵有力的话语是对那些持有强烈诋毁自己的人的有力回应。
从诗意来看，这两句好像与离别没有太大的关联，其实，它正反映了诗人与辛渐之间坚固的友情。诗人将自己的肺腑之言毫无保留地告诉辛渐，并通过他传给远地亲友。
由此可见诗人把辛渐当成是真正的知己来看的。这样写，不仅没有脱离离别，而且还将他与辛渐的友情升华了。

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这首送别诗只有短短二十八字，内涵却十分丰富，既写出了王昌龄与辛渐分别时的难舍难分，也写出了诗人自己坚强、高洁的性格。