母亲$读书 | 成为母亲,对于女性意味着什么?《初为人母》以66位女性的声音实录,触及当代女性关注的核心议题

这是一本关于“生育”的通识读物,写给女人,也写给男人。
“将决定是否生育的权力交还女性,将何时何地、以何种方式生育的权力交到女性手中。”——初为人母,对女性意味着什么?在我们的社会文化中,作为女性和母亲意味着什么?生育,不仅是自然事件,更被我们的文化所定义。初为人母,对女性意味着什么?在我们的社会文化中,作为女性和母亲意味着什么?生育,不仅是自然事件,更被我们的文化所定义。
英国社会学家安·奥克利以犀利的眼光与一个个追问,探讨生育议题。她将被男权政治与专业人士所定义的“生育”的阐释权,交还女性。1970年代,她采访66位女性,以她们的口述为主,记录初为人母的真实感受。奥克利根据这些女性的真实故事,探讨:怀孕的心路历程、真实的分娩经历、产后抑郁、养育日常、家庭中的劳动分工、经验教训等。在她与这些女性的对话中,开启了一堂关于生育的普及课,追溯了生育的历史,近距离观察生育现场,畅谈亲子关系、工作、性、家庭政治等话题。
本书语言幽默口语化,在轻松对谈中向大众展现生育的全过程,将生育放回个人真实案例中,思考其与工作、自我、家庭政治、社会系统的关联。
母亲$读书 | 成为母亲,对于女性意味着什么?《初为人母》以66位女性的声音实录,触及当代女性关注的核心议题
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【 母亲$读书 | 成为母亲,对于女性意味着什么?《初为人母》以66位女性的声音实录,触及当代女性关注的核心议题】《初为人母》
[英] 安·奥克利著
王瀛晨译
南京大学出版社出版
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分娩与女性处境,母性体制
纵观人类社会进程,分娩在女人的生命中从来都不只是那一瞬间的事;相反,从它发生的那一刻开始,就持续有着重要意义,只不过会以不同的方式不断呈现。尽管人类不同的生活方式衍生出不同的文化,但都将分娩定义为生物学上的行为。
在殖民时期的美洲,女人会生下12个孩子甚至更多;25岁还未婚的女性从经济意义上说就成了没有利用价值的老处女。20世纪40年代,印度尼西亚的阿洛岛,女性最主要的工作是从事农业劳动;男性比女性更喜爱孩子。维多利亚时期的道德卫士们衡量一个男性的社会地位、男子气概,就看他的妻子是否贤惠持家,是否家族庞大、枝繁叶茂。火地岛的亚格汉女性在分娩后休息一天,甚至不到一天就要返回工作岗位;在英国,女性可以带薪休假到宝宝七周大。南美洲的垭拉拉Jarara,位于哥伦比亚的瓜希拉省。
母亲们就在家里的走廊或是直接在一个棚子里,当着所有人(包括小孩子)的面将宝宝生下来。20世纪30年代的美国,有部分州将在医院分娩出生的孩子交给母亲视为违法。在一份76个来自不同文化背景的母亲的样本中,82%的女性是以站姿、坐姿或蹲姿生产的,仅有18%是躺着完成生产的。1974年,挪威的孕妇中有90%接受过产前医疗护理;而在尼加拉瓜,这一比例仅有16%。南美洲的一些部族认为,不用他人帮助完成分娩是种妇道:死亡也胜过接受医疗救助的耻辱。而在当代英国,分娩时不寻求医疗援助是违法的。
有时我们将孩子看得很重要,有时孩子好像又没那么重要。人们会对生育的女性投来羡慕的目光,但不育的女性也值得尊敬;生育是女性的使命,但女人也要养家糊口,这时孩子就成了负担;怀孕意味着得到特殊照顾,也意味着在工作岗位上不受重视;分娩在医学上是危险的或是超自然的神秘现象,但它也不过是一件人人皆知的正常不过的事而已;做母亲是神圣的,可女人也是凡人。一个女人的成就既可能是生育了12个孩子,也可能是照看好12块田地;既可以是在工厂、在办公室兢兢业业12年,也可以是做全职主妇,任劳任怨12年。