|论崇凤，谁能与楚人较之？“天上九头鸟，地上湖北佬”可见一二( 二 ) |崇凤|楚国|图腾|湖北省博物馆

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个人认为是目前出土的所有战国漆棺中最是养眼的一件，比曾侯乙棺椁更富有色彩和想象力，是我国保存最好的龙凤彩棺，色彩上的鲜明对比，显得既富丽堂皇，又庄严肃穆。

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显然，这是一个爱美的民族，充满浪漫、瑰丽的想象，不论是活着，还是死去，对随身之物的讲究从不含糊。

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凤于随葬品中的体现，更是说明了楚人充满了脱离俗世的力量，对美、对艺术、对青铜冶铸、对音乐、对文学的演绎和追求达到了与同时期的古希腊文化交相辉映。

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楚人对凤的尊崇，其来源说法颇多。一有楚祖祝融”其精为鸟”；二是楚国巫觋的”动物伙伴”的密切联系等等。

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从中原迁出的楚人，在嫉妒崇凤的同时，也保留了对龙的崇拜。龙、凤在楚物中的表现十分典范。参考曾侯乙墓出土的大量青铜器。

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而在今天，常听闻的一句俗语“天上九头鸟，地上湖北佬”中的“九头鸟”就源于楚人的九凤神鸟，出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》，是记载九头鸟形象的最早文献。

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九凤是楚人所崇拜的九头神鸟， “凤，神鸟也……见则天下大安宁” 。据传，少昊、周成王即位时就呕凤来祝贺。

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随着发展，凤在楚人的精神图腾中的地位越来越高，后来还演变于一种智慧象征。在先秦典籍中，多有楚人将凤比作杰出人物的记载，如《论语·微子》、《庄子·人间世》都有记载。

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可见“天上九头鸟，地上湖北佬” ，则有湖北人的聪明才干之意，同时也表示湖北人勇猛无畏的品质。

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春秋战国时期，周王朝统治力愈发低微，诸侯国开始混战，楚国是其中最为凶猛的一个国家，是当时的南方大国。

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楚王问鼎之后， “九头鸟”也成为了楚人的霸道与好斗，如“楚人不服周”的气势，造就了今天湖北人”敢为人先“的精神。

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楚人崇凤，渊源颇深，时至今日，凤在楚地依旧有着灿烂的文化和文明传承。而博物馆所陈列的楚国文明之遗产更是令人大饱眼福，楚国文明给考古学以至艺术史学界带来空前的惊喜。