画地为牢比喻什么爱情，画地为牢是什么时代的典故 _画地为牢

画地为牢比喻什么爱情
画地为牢比喻自己把心交给你了不再接受其他的爱的爱情。出自汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，是不可入，削木为吏，以不可对，定计于鲜也。”
相传在很久之前的社会里，人们都很自律，道德高尚，如果有人犯了错误，就在地上画个圈把他限制住以示惩罚，即使这样，哪怕他身边空无一人，他也决不会提前走出圈子半步．相传上古时刑律宽缓，在地上画圈，令罪人立圈中以示惩罚，如后代的牢狱。
画地为牢是什么时代的典故成语典故
相传在很久之前的社会里，人们都很自律，道德高尚，如果有人犯了错误，就在地上画个圈把他限制住以示惩罚，即使这样，哪怕他身边空无一人，他也决不会提前走出圈子半步．相传上古时刑律宽缓，在地上画圈，令罪人立圈中以示惩罚，如后代的牢狱。
汉司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计於鲜也。”
《武王伐纣平话》卷中：“扞姬昌榛匚危棠疚簦磺⒄裘?，囹圄皆空。”
《封神演义》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理当抵命。’随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间。”后比喻将行动限定在某种范围内，不得逾越。

相关故事
打柴的武吉是一个孝子。一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。由于市井道窄，将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了，被拿住来见文王。文王说：“武吉既打死王相，理当抵命。”命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：“杀人偿命，理所当然。你为什么要哭呢？”武吉说：“小人母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，怕要被饿死了！”散宜生入城进殿来见文王，说：“不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命。不知如何？”文王准了，就让武吉回家去了。“画地为牢”比喻只许在指定的范围内活动。
（出自《封神演义》第二三回)
画地为牢下一句是什么意思
画地为牢的原意：在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动，不得逾越。这句话表现了对爱情的执着和钻一。
意思是；（为了你我）愿意画地为牢，在这里坚守着，知道我走完了一生。
画地为牢是什么意思解释
爱情里画地为牢的解释是自己把心交给你了不再接受其他的爱。

画地为牢解释在地上画一个圈当作监狱比喻只许在指定的范围内活动这句话出自司马迁报任少卿书故士有画地为牢是不可入削木为吏以不可对定计于鲜也译文所以人有画地为牢这是不可以进入，削木为官吏因为不能回答下这样决定是很少的。

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画地为牢介绍

画地为牢，是汉语的一则成语，这则成语意思是在地上画一个圈当做监狱，比喻只许在指定的范围内活动其本身结构为连动式在句子中可作谓语、宾语西汉时，李陵战败投降匈奴，汉武帝十分生气大臣中原来赞颂过李陵士气旺盛的人。

见此情况都反过来责骂李陵唯独太史令司马迁对李陵持有不同看法司马迁爽直地向汉武帝陈述了自己的意见他说我和李陵素来没有什么交情各走各的路，但我看他的为人，很讲交情，很讲义气，恭敬俭朴他常常想奋不顾身以殉国家的急难。

确有国士的风骨现在李陵出了问题大家都全盘否定他我实在想不通这次，李陵只带五千步兵深入敌境尽心杀敌不顾个人生死他与单于打仗十多天杀敌之数超过了自己军队的人数，杀得匈奴救死扶伤”都来不及个个震惊恐怖。

爱情中引起激情的主要因素是什么
画地为牢的原意：在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动,不得逾越。这句话表现了对爱情的执着和专一。

固步自封的原意：安于现状，不思进取。就比如一个人本来可以有更大进步或收获，但是他自己认为现在就很好。也是表现了对爱情的坚贞和专一。

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扩展资料：

画地为牢的故事

打柴的武吉是一个孝子。一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。由于市井道窄，将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了，被拿住来见文王。文王说：“武吉既打死王相，理当抵命。”命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。

三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：“杀人偿命，理所当然。你为什么要哭呢？”武吉说：“小人母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，怕要被饿死了！”

散宜生入城进殿来见文王，说：“不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命。不知如何？”文王准了，就让武吉回家去了。“画地为牢”比喻只许在指定的范围内活动。

画地为牢和固步自封的区别：

一、意思不同

1、画地为牢：在地上画个圆圈当作监狱。后用以比喻只许在规定的范围之内活动。

2、固步自封：比喻保守，安于现状，不求进步。（故步：旧的步子。封：限制住，停止。）

二、出处不同

1、画地为牢

汉代司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢；势不可入；削木为吏；议不可对；定计于鲜也。”（所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。）

2、固步自封

《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”（从前,有个人去邯郸学习走路,但没有学会邯郸人走路的方式,反而忘记了自己的走路方式,最后没办法,只有趴在地上爬着回家了）

三、侧重点不同

1、画地为牢侧重于被动受限制，只许在规定的范围之内活动。

2、固步自封侧重于自身安于现状，不求进步。

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