千古名篇&16岁少年见一对大雁殉情而死，落笔成文，写下无人超越的千古名篇

引言爱情是什么？这是一个永恒的话题，或许每个人心中也都有一份属于自己的答案。它可以是《诗经》里“死生契阔，与之成说。执子之手，与子偕老”的两情相悦；可以是温庭筠口中“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”般的单相思；甚至它亦可以是柏拉图式的精神爱恋。在八百多年前的金朝，一个十六岁的少年同样遭遇到了这个问题。不过，他遇到的爱情问题的主角却是一对大雁。在前往州府参加科举考试的路上，他碰见了一个捕雁者。从捕雁者口中得知，在天上比翼齐飞的大雁乃是至情之动物。一旦其中一只被捕杀，另外一只则决然不会独活，而是会选择殉情而死。少年到底是年轻，又哪里见过这等至情至性故事，遂买下了捕猎者手中的这对殉情而死的大雁，并将它们合葬，感动之余遂作词一阙。就这样的偶然间，中国的诗词史上多了一篇令无数后人吟诵的千古名篇。这个少年就是元好问，而这首词就是《摸鱼儿· 雁丘词》。
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元好问与《摸鱼儿· 雁丘词》元好问，是金末元朝初期的文学家、历史学家，有《元遗山先生全集》《中州集》传世，乃是宋金对峙时期的北方文学魁首。其先祖为北魏皇室后裔，至其曾祖时宗族迁居忻州，祖父曾出仕为官。1190年，元好问出生。由于他的叔父无后，他又是家中三子，很快他便依据传统被过继给了叔父。如此一来，他自然备受叔父重视，能接受良好的教育；更兼之自幼便天资聪颖，也让他年幼时便名达乡里。据史载，14岁时他便已经博览经史，深通百家。16岁时他开始参加科举考试，而这首《摸鱼儿· 雁丘词》便是此时（即公元1190年）他前往并州参加府试时行至雁丘所作。
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《摸鱼儿· 雁丘词》问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。提及这首词想必很多人会“恍然大悟”，但心中也定会有一个疑问——这个16岁的少年，又为何会写出这样一首令人醍醐灌顶的爱情词的呢？事实上，这一点并不难解释。在古代，古人的寿命受制于经济水平、医疗水平限制往往不高，所以成家也都较早，十几岁成家的也是比比皆是，元好问本人也不例外；更兼之16岁已是血气方刚的年纪，对于爱情自然也充满了憧憬。在听捕雁者讲述了两只大雁因为一只被捕猎杀，另一只逃脱了的大雁却并不离去而是选择殉情而死之后，一个血气方刚情窦初开的少年眼见这痴情的双雁，又联想到比翼双飞的欢愉，痴情而死的凄凉，他心中很难不被触动。于是，他买下了双雁，将它们葬在了这汾水之畔，还垒上了坟墓，甚至还为此起名为雁丘。这首词也就“顺其自然”有感而发。
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在这首词的上阙开篇第一句，元好问便发出了他的提问——问世间、情是何物，直教生死相许？爱情是什么呢？这本就是难以回答的问题。而这里的双雁却给出的“爱情”的答案那便是直教人生死相许。一个“直教”便突出了这情之一字，情之一脉的力量。接下来的作者则将大雁进行了“拟人化”的描写。天南地北，世间各地；几回寒暑，几多时间更替，它们相濡以沫、相依为命。最好的爱情，或许就是如此吧！然而，比翼双飞的快乐，可如今的离别又何尝不令人苦楚。当一张大网将双雁双宿双飞的梦想打破，当离别成为现实，一只要成为他人彀中之物，另一只大雁更要忍受“此去万里，形单影只”的孤苦之时，试想生亦何欢。那么它的殉情而死，也就是必然的选择了。