巫教#地府中的主宰是地藏菩萨别闹了，真正的大佬跟玉帝一个级别！

说起神话故事中的角色，很多时候在地位上的安排是不唯一的，这主要源于不同版本、不同年代，例如我们今天要说的这个问题，很多人都觉得在地府之中，十殿阎罗是最高的掌权者，可事实在他们的背后还有地藏菩萨。
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倘若你说地藏菩萨是地府的大佬，其实也是不完全正确的，因为还有比他地位还高的角色，首先我们可以确定的是，地藏菩萨确实比阎王们的地位要高，这在我们的《西游记》中就有表现，阎王们有拿不准的事情，是需要向地藏菩萨请教的。地藏菩萨在佛教中的地位是十分高的，她跟观音一样，早在很久以前就可以成佛，可他看见了地狱的疾苦，于是就发下“地狱不空、誓不成佛”的誓言，就这样一直留在了地府之中。由此可以看出地藏菩萨的地位多么高，但要说起地府的最高掌权者，地藏菩萨是没有后土娘娘有权威的。
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而且在商汤时期，巫教是主要宗教，而当时的神界主宰还是巫教的天神，掌权者是女娲娘娘，当时的道教修士一般是被称为练气士，巫教的修士们一开始是不把这些“ 异类”修士放在眼里的。商朝灭夏以后，巫教开始走下坡路，很多巫教的神，也是在那以后开始销声匿迹，道教的三清开始和女娲娘娘分庭抗礼，周灭商之后，巫教彻底衰败，大势已去，女娲娘娘将封神榜交给元始天尊，周朝建立，巫教神也开始退出历史舞台。
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这期间发生了什么事，我们无从得知，周朝以后的神话故事，已经跟巫教的天神们没有了多少关系，女娲娘娘身为大地之母，也淡出了人们是的视野，大地之主也更换成了祖巫后土娘娘，姜子牙奉命封神之后，道教天庭出现在大众视野中，诸多巫教神开始融入新天庭势力。道教鼎盛时期，神话体系已经是基本完善，按照那时候的文献记载，人死之后会到地府去转世投胎的魂魄，以及仍在人间游荡，不能去往地府的孤魂野鬼，这些都是由大地之主后土来统一安排的。
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直到玉皇大帝上位，后土再也没有权利掌管冥界，反而成了辅佐玉帝管理三界的四御之一，只管辖地上的神。值得一提的是，后土娘娘跟玉皇大帝不是上下级关系，等级是一样的、而且、后土娘娘的历史比地藏菩萨要早，所以，又怎么能说地藏菩萨是地府的主宰呢？