孙子兵法！有福之人身上都有的2个特征，你若有1个，那就恭喜了！

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道家天师老子在《道德经》中言：“欲先取之，必先予之”;道家另一位名师鬼谷子在其《鬼谷子-忤合》中言：”全身而退，当止则止“。有福之人身上往往都会有这两个特征，你若有一个，那就恭喜了。一、欲先取之，必先予之老子在《道德经》中说：“将欲去之，必固举之；将欲夺之，必固予之。将欲灭之，必先学之。”大意是想要夺取，必须给予。这句话流传至今，变成了“欲先取之，必先予之”。简简单单的八个字，道出了亘古不变的处世哲学。想从别人那里得到东西，必须先给予他想要的，这样得到的东西，心里才踏实。先期付出的成果如何，直接关系到目标的实现。鬼谷子认为，首先要接近对方，从他的喜好入手，就会获得好感和信任，然后采取行动，就能收到效果。这是屡试不爽的方法。

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【孙子兵法！有福之人身上都有的2个特征，你若有1个，那就恭喜了！】一般而言，对利益的追逐是人们出来做事的目的，要想从他那里获得利益，必须保持稳定的平衡关系。在利益问题上不能一头热，让对方一味付出，在付出前或付出后要有适当回报，不限于物质上的，也包括精神上的、感情上的。基于这种关系，就有了欲取先予的做事方法。当然，“欲取”的目标必须隐藏不露，在未露之前投其所好，本给对方点甜头，感动对方以后再提要求，就容易被接受。人生是变化多端、难以预测的，采用“先予后取，以退为进”的谋略，不计当前利益，着重长远利益，吃小亏占大便宜，是为了更大的发展。

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二、全身而退，当止则止本篇提到的“缀而不失”，意思是说找到了好的平台，应该尽力施展才华，努力作出成绩。若是空口无能，就会有纸上谈兵的嫌疑“坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。没有真才实学，只会讲形式来装点门面，这样的人往往成事不足，败事有余。孙武向吴王进献《孙子兵法》十三篇，由此得到重用，命为大将。后来，孙武率兵“西破强楚，北威齐晋，显名诸侯。立下赫赫战功，赢得了“兵圣”的美誉。古代辅佐帝王的将相，有“进不求名，退不避罪，唯民是保，而利合于主”的精神，以此保持良好的君臣关系。一旦被君主重用，就要尽力作出贡献，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，就是如此。

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“木秀于林，风抑之。”大多数情况下，有才能的人做出成就，容易引起他人的嫉炉，甚至引起君主猜忌。这时，就要学会制衡利弊。当功名升到一定程度，就要停止进取，学会全身而退。否则容易遭到妒忌，也会受到君主的猜忌。如果当止不止，很可能会引火烧身。战国时，秦孝公任用商鞅实施变法。通过变法，秦国很快强盛起来，国库充盈，将士作战勇猛，威震六国。商鞅因变法有功，受封商地十五邑。在变法过程中，商鞅不畏权贵，执法如山，因此得罪了不少人，甚至太子也对商鞅恨之入骨，欲除之而后快。孝公驾崩后，太子继位，史称惠文王。有人诬陷商鞅谋反，惠文王下令逮捕商鞅。商鞅被抓回咸阳，受车裂之刑而死。