text":"敦煌 , 在古代叫瓜州 , 因为这里盛产瓜果 。
瓜州让人不由得想到一句诗 , 京口瓜洲一水间 。 只是这两个“州”同音不同字 。
敦煌现在是甘肃酒泉市代管的一个县级市 。
全市只有不到1/20的面积是绿洲 , 其它都是沙漠戈壁 。
这里是古代丝绸之路的交通要道 , 也是必经之地 , 更是中国、印度、希腊、伊斯兰这4个文明体系交汇融合的地方 , 因而能够产生像莫高窟这样的世界文化遗产 。
一说到敦煌 , 就会让人想到石窟 , 特别是其中的莫高窟 。 而敦煌石窟是个宽泛的概念 。 莫高窟只是其中的一部分 。
【敦煌石窟1】在敦煌市境内以及周边有很多大小石窟 。 比如安西县 , 现在叫瓜州县的榆林窟 , 肃北县的庙石窟、五个庙石窟 , 玉门市的昌马石窟 。
榆林窟这个名字听着很熟悉 , 因为榆林这个名字在我国很常见 , 所谓榆树成林 。 在南海之滨有个港口叫榆林港 , 在陕北有个地级市叫榆林市 。
这些地方虽然不属于敦煌 , 但它们的石窟都统称为敦煌石窟 , 因为这些石窟的艺术风格与莫高窟一脉相承 , 有扯不断的关系 。
可见 , 敦煌的文化范畴比它行政管辖的范围要大得多 。
敦煌石窟主要有这几种类型 。
中心塔柱窟 , 又叫塔庙窟 , 是北朝洞窟一种常见类型 。 它的中间有一个方形柱 。 柱子上雕着精美的佛像 , 善男信女在拜完佛后 , 可以绕着柱子走一圈 , 观像礼佛 。
中心佛坛窟 , 又叫殿堂窟 , 是晚唐五代的一种主要类型 。 在窟的中心有个佛坛 , 佛坛上有佛像 , 佛像后面的背光与窟顶相连 。 其实这跟中心塔柱窟有些类似 。 善男信女也可以从右侧绕一圈进行观像礼佛 。
覆斗窟 , 因其窟顶的形状像一个倒扣过来的斗而得名 , 它主要集中在隋唐两代 。 这种洞窟受汉墓影响 , 很多在后壁即西壁凿一个佛龛 , 里面供奉佛像 。
大像窟 , 因其正壁有尊大佛像而得名 。 这个佛像一般都比较巨大 , 就像乐山大佛一样 , 人看时必须抬头仰望 , 让人瞬间充满对佛陀的敬仰之心 , 感受到佛陀的庄严伟大和人类自身的卑微渺小 。 比如莫高窟最大的佛像高达33米 。
涅槃窟 。 里面是一个横卧在床上睡着的佛像 。 涅槃不是死亡 , 而是一种重生 。 我们常用的一个词叫凤凰涅槃 。 涅槃之后会变得更高更快更强更厉害 。
禅窟则是供和尚参禅修行的洞窟 。
僧房窟是供和尚们日常起居之所 , 里边比较简陋 , 也没有壁画塑像 , 就像打工人的木板房一样 。
敦煌石窟大多位于沙砾岩地质区 , 这种卵石与沙土的混合土质疏松粗糙 , 没法用来雕刻石像 , 因而这里的佛像基本都是泥塑加彩绘 , 这跟印度石窟都是石头刻出来的有很大区别 。
制作佛像通常有4个步骤 , 搭骨架、制泥、塑造、着色敷彩 。
搭骨架就有些像瓷器里的拉坯、景泰蓝里的制铜胎 , 先把底子打好 , 这是最基础的工作 。
它有木胎、木架、石胎三种结构 。 这里的石胎是那些几十米高的大佛常用的骨架结构 , 因而那些个大佛也不是纯雕刻出来的 , 一半石雕 , 一半彩塑 。
这跟龙门石窟的卢舍那大佛不同 。 当然 , 最初的卢舍那大佛也是住在房间里的 , 脸上也是贴金的 , 所谓人要衣装 , 佛要金装 。
来敦煌 , 除了看佛像 , 还有就是它洞窟墙上的壁画 。 就像张大千说的 , 敦煌壁画代表了北魏至元1000年来我们中国美术的发展史 。
敦煌壁画有所谓的十八描 。 比如高古游丝描、琴弦描、铁线描、曹衣描等等 , 都是不同线条的画法 。
曹衣描是北朝的曹仲达创造的画风 。 曹仲达这个名字听着像是曹操和司马懿的结合 。
他画的佛像穿的衣服 , 褶皱繁密 , 看着很贴身熨妥 , 就像刚游完泳出来一样 。 因而有“曹衣出水 , 吴带当风”的说法 。 可见把他跟画圣吴道子相提并论 。
敦煌壁画有个突出特点是重彩 , 不像中原那种淡淡的文人画 。
敦煌壁画运用大量色彩画面的色彩饱和度极高 , 色彩面积大 , 对比十分强烈 , 看着非常有冲击力和感染力 , 可以直击观众心灵 。
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