王仙芝！雪中悍刀行：武学最高境界，原来就是我们常挂嘴边的“四字真言”

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对于传统文化的理解，对于价值观的取舍，直接决定着一个人的成破利害......
古人认为——文极则武，武极则文。
简而言之，对于一个所谓高人来说，文武双全是基本要求，譬如，历史上那些耳熟能详的名字——姜尚、孔子、曹操、岳飞、辛弃疾、左宗棠……
这里面包括了上中古和近古的不同时期的人物，时间轴平衡，有一定代表性。

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姜子牙自不用细说，文攻武备，无可置疑，能耐大到能封神，却无法自封。
多一分则腴，少一分则瘦。
孔子的头衔多到不可胜数，只能用是个“大圣人”来概括了，但是，可能有些人并不知道，孔子同时还是位剑术高手。
而辛弃疾本是书生出身，他的词作是有史以来创作量最大的一位，曾经以一己之力独闯金营，砍杀数十名金兵金将，堪称文极则武的典型案例了。

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剑道是剑客的终极奥义，是反客为主的必修之课
李淳罡，剑神级别的旷世高手，这个人在整部剧中起到了关键的作用。论武功，此人只应天上有，人间难得几回寻。
一场比武，一次斗剑，谁胜谁负，孰弱孰强，看似简单明了，其实背后是一场思想理念的博弈，对于传统文化的理解，对于价值观的取舍。

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李淳罡困于听潮亭二十载，在徐凤年进行第二次游历时，才开始重出江湖。
几十年前，李淳罡和王仙芝第一次交手，那时候的李淳罡，已经是天下无出其右的剑术一哥了，惜败给王仙芝，过程天下人不知道，只有他自己知道。
此时的李淳罡依然只是有“道”的慧根，而尚未达到“道”的境界。

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剑有剑术和剑道之分，剑道是一种文化修为，是思想的高度提纯，是精神境界的一种跨越，剑术只是武力值范畴之内的东西，仅以武功的高低来判定一个人的高低。
简单粗暴，纯属物资层面。
因此说剑道是含括了剑术在内的最高境界，和前面讲到的武极则文有着对应关系，也就是说，一个实至名归的真正高人，是必须要经历这种“武”与“文”的蜕变的。
剑术武功的武极则文的“文”，即是道，只有术而没有道，是不完美的。
只有剑道才是剑客的终极奥义，是反客为主的必修之课，否则的话，再好的剑也只能成为一把工具，使剑的人也永远只是一个客人，而不是剑的真正主人。

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渡人渡己，以武止戈，不如以德服人
李淳罡后来悟出了道，真正修成了剑道，开始给徐凤年讲道，讲他和齐玄帧的坐而论道，齐玄帧讲的是道，讲的是佛理，李淳罡只论剑术，追求的是武功。
李淳罡想用武力值征服齐玄帧，齐玄帧想用佛法渡李淳罡到彼岸，结果两个人相互背道而驰，渐行渐远，一场激辩过后，谁也没有能够说服谁。
直到齐玄帧斩魔封神，李淳罡败于王仙芝之后，经过这一番考量，高低立判，术与道才得以体现出价值和截然不同的效果，李淳罡这才幡然醒悟。
他悟出了剑道独尊的大道——想达仙佛之境，出手必为救人。