山水画$「艺术先知」肖大平:画之妙,当以神会,不可以求形之似也

文/冯海涛 山水画/肖大平

画之妙,当以神会,不可以求形之似也!而,观画之妙,当以智者;世人之观,莫过于形。此意非有歧视。是鉴于画之妙。画之所生,非寻生活轨迹,是脱离生活,再造于生活。故而,画之妙是超脱现实,超脱世俗,超脱自然生活。然而,又非常规,画之妙虽非自然生活,但是又出于生活。故而有,“师造化”之说!何为造化?自然也!然而,此自然非彼自然!一曰“自然为“摹袭”,一曰:自然为“造化”。“造化”之韵生,源于借鉴、解读、再造自然。故而,画家之妙在于“造化”!

山水画$「艺术先知」肖大平:画之妙,当以神会,不可以求形之似也
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肖大平山水画(写生作品)

中国画的学习与创作有二法“师古人、师造化”古人,临习也!造化,再造自然也!前者“师古人”为中国画学习之初,后者“师造化”为画家创作之始!故而,画之妙在于“造化”。但是,师造化,非常人可解。因为,其包含圣贤的思想;包含时间赋予的自然故事;包含行万里路,解万里风情,读万卷书,悟自然奥妙。所以其,非智者不可解也!如用,现代人所解“师造化”即为写生也!所以,写生之意,写生之心为“画之妙”也!

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肖大平山水画(写生作品)

中国画因“妙”而生神韵,此神韵,在于明白写生之意。但是,何为写生,成为了当今时代,百家争鸣的话题。万事万物自有正道,所以,写生也自有其神!“神”者灵魂也!中国画写生之灵魂,在于取舍,“取者”截取自然现象、形态;舍者,舍自然现象、形态。“画之妙“有其定义,也就明其方向。然而,能知者却不多。几乎写生都是描摹自然。但是亦有智者、贤达,懂得写生之道,明白写生之理。知者,肖大平老师可谓先锋,其写生,不选奇峰异水,就选生活之景,在生活景象中选取自然之精华,截取思想之奥妙。把现实景物的精华提炼,有艺术的手法呈现。

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【来源:艺术先知】

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