贾珍$红楼梦：揭开贾敬出家的秘密( 二 ) 罗刹女|三昧真火|西游记|红孩

看来，冷子兴的话，不足以成为我们了解贾敬的依据，他的话有水分。

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贾敬这个谜一样的人物，值得探究。
贾敬首次出场，始见于红楼梦第十回，儿媳尤氏把老公公贾敬放在心上，操心贾敬生日，便问贾珍：“后日是太爷的生日，到底怎么办？”
太爷，这里就是指贾敬。
尤氏问贾珍，怎么给你父亲办生日。看来宁府是贾珍说了算。
再后来提到贾敬宾天，贾敬的儿孙即贾珍贾蓉都恰好有事不在家，贾敬的丧事完全由尤氏一手操办，办得极为出色，事后连贾珍都对尤氏“赞称不绝”。
尤氏不是没有理家的才能，而是贾珍埋没了她的才华。
婚姻是腐蚀剂，它会慢慢侵蚀你，扭曲你，尤氏与贾珍的婚姻属于门不当户不对的婚姻，像隐形杀手，慢慢消耗折损了尤氏原本可以光彩夺目的一生。

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惜春的父亲贾敬很早就没有和儿女们住在宁府了，他们之间很早就不来往少有沟通了，惜春与父亲的父女情缘非常短暂，惜春的惜，有惋惜之意，即在此。
贾敬拥有世袭财产与地位，也是个略通经书文墨之人。但成了鳏夫的他似不大看重这些浮云般身外之物，他远离红尘，似在逃避。
是什么样的变故，导致他不愿住繁华花柳地，富贵温柔乡的宁府？

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说到贾敬离家去与道士胡羼在一起，红楼梦里还有一个人甄士隐，原本小日子过得好好的，最终却毅然决然离家出道之人，也“竟不回家，同了疯道人飘飘而去”。
对于二人离家出道的原因，不能相提并论。
二人当道士的原因，本质截然不同，甄士隐是被逼无奈，在岳父封肃家待不下去，没有活路了，才毅然决然远离红尘，跟了跛足道士弃家出道。
而贾敬与甄士隐相反，贾敬身在贾府富贵温柔乡，荣华富贵应有尽有，竟然割舍人间美好，他的出家不是看破红尘，着实让人匪夷所思。

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由于曹公用词隐晦，贾敬出道的原因，从字面上根本看不出来，合情合理的解释就只有一个，就是为情所困。与一个女人有关。她是谁，至于虏获贾敬一颗自命不凡的心？
惜春的母亲，也像贾敏一样是大家闺秀，遗世独立超人一般的贤妻，早早过世，斯人已邈，贾敬第一次感受到内心空虚，漫漫长夜孤寂时光难消磨，所谓情到深处人孤独，爱至穷时尽沧桑。
为惜春的母亲抛却红尘，这是贾敬出家的一条重要线索，

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选择出家，离开宁国府这个除了门前两个大石头干净外，连猫儿狗儿都不干净的龌蹉之地，一心一意寄托求道修仙，忘却红尘是是非非，忘却心爱之人，是贾敬最好选择。
诗绿凤在《诗绿凤细讲红楼梦第3回》之15的“开讲前小语”里说到：
《论语·雍也第六》子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
意思就是说，具有第二层境界的人，可以与之探讨第三境界的认知；而还处于第一层境界的人，就不要浪费时间与之探讨第三境界的认知了，即便说了他也听不懂，如同对牛弹琴。
诗绿凤认为，贾敬之所以出家，有可能是遇到孔子说的这种情况了，不想浪费时间与这些境界认知都不如她的人面对面。