黄彩|藏在瓷枕中的虎年憧憬

今年是虎年 , 时下全国各地多家博物馆围绕老虎文物举办的一连串展览中 , 虎枕这样一类瓷枕展品成为了“标配” 。
古人对美好梦境的追求 , 都浓缩在有趣的瓷枕之中 。 感受这些留有余温的文物 , 既能帮助我们进入古人的精神世界 , 也能让我们在新的一年中经受住猛虎的考验 , 变得更加坚韧 , 继续保持对梦想的渴望 。
【虎枕中的秘密】
上海博物馆虎年特展“虎笑寅年——中日虎年迎春展”中 , 就展出了一件“金代黄地黑彩雁衔芦苇纹虎枕” 。 按照展厅中的文物说明 , 这件瓷枕“作卧虎形 , 背作枕面 , 前低后高 。 模制成型 , 为左右两半粘合而成 。 虎身先施白色化妆土 , 再罩黄彩 , 黄彩之上又以黑彩描绘虎皮 , 笔法生动活泼 。 枕面未施黄彩 , 在白地上以黑彩绘雁衔芦苇纹 。 ”等彩绘全部画完后 , 再施一层清釉 , 在窑内高温下一次烧成 。 这种工艺也被总称为釉下彩 。 虎枕主要在宋、金时期流行于中原一带 , 它的造型颇有特色 , 相信能给我们的虎年带来好运 。

虎枕虽好 , 但还是硬邦邦一个 , 枕在头下硌得慌 。 这使人不免怀疑 , 这究竟是古人头铁 , 还是枕中另有其他妙处 , 使人爱之难舍 。 其实在古代 , 瓷枕的用途分为两部分 , 一部分是作为明器随葬使用 , 希望逝者安享永眠(这时软硬已经无碍) , 另一部分则是专供消暑纳凉(此处通常需在枕面裹上软布) 。 根据文献记载 , 不论虎枕还是一般意义上的瓷枕 , 在当时确有实际使用 。 比如 , “苏门四学士”中的张耒 , 就曾作《谢黄师是惠碧瓷枕》诗一首 , 其中“巩人作瓷坚且青 , 故人赠我消炎蒸;持之入室凉风生 , 脑寒发冷泥丸惊”一句证明 , 硬邦邦的瓷枕 , 因有“消炎蒸”的作用 , 而成为古人夏季必备的床上用品 。
不过 , 除了给头脑解暑的功能之外 , 枕头之中还藏着什么奥秘呢?另一位北宋学者刘挚还有一首专门以《虎枕》为题目的五言律诗写道:“耒阳得奇枕 , 状比猛兽姿 。 呀吻目睛转 , 中有机纽施 。 持须世所戒 , 羊质还可嗤 。 莫作邯郸想 , 曲肱吾所师 。 ”这首诗的前四句交代了虎枕的来历和威猛身姿 , 五、六句化用成语“羊质虎皮” , 取笑了虎枕藏在凶猛之下的呆萌 。 来到最后两句 , 又用“邯郸想”和“曲肱枕”这对典故 , 表达了自己不愿攀附权贵、洁身自好的政治理想 , 诉说了自己远离纷争、返璞归真的人生梦想 。
由此来看 , 虎枕真不简单 , 不仅能消除炎热暑蒸 , 还能让诗人抒发感情 , 展现人格情操 , 不愧是一件值得称道的古代瑰宝 。 我们见惯以景抒情 , 但以枕咏怀 , 可是头一次 , 此间的妙处 , 且让我们细细体会 。
【瓷枕中的邯郸梦】
说到瓷枕 , 自然是睡觉用的 , 安然入睡之后 , 不管今人、古人都会经历一个生理现象 , 就是做梦 。 所以 , “邯郸想”和“曲肱枕”这两个典故 , 无疑都与做梦有关 。
“邯郸想”源自唐代小说家沈既济的《枕中记》一文 。 故事讲述了唐玄宗开元年间 , 一个卢姓的青年在邯郸城外旅店中 , 偶遇道士吕翁的故事 。 卢某感叹人生憋屈 , 功名不顺 , 道士就给了他一个青瓷枕头 , “其枕青甆 , 而窍其两端” , 大概是一枚朴实无华的瓷枕 。 拿到枕头 , 卢某也不讲究 , 倒头便睡 , 更不顾外面店主在蒸黍米饭 , 一会儿就要开饭 。
这个枕头果然玄妙 , 卢某转眼发现自己不在旅店 , 已经到了家里 。 先有高门望族清河崔氏招他为婿 , 妻子美丽动人;后又中了进士 , 得到唐玄宗的赏识提拔 , 不断升迁 , 屡建奇功 。 他的一生跌宕起伏 , 两次遭遇贬谪 , 又奇迹启复 。 八十多岁时 , 儿孙满堂 , 功成名就 , 因病去世 。 等他感叹人生无常时 , 猛然睁眼 , 发现自己仍在旅店之中 , 而店主的黍米饭还未蒸熟 。 吕翁在旁边问他可作了一个好梦 。 卢生怅然若失 , 不知是梦是醒 。