贾宝玉&林黛玉眼光太差，如果不撵此人，荣国府没有那么容易衰落

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题：林黛玉眼光太差，如果不撵此人，荣国府没有那么容易衰落! 文/姜子说书青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》! 荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》! 声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流? 女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》! ——《石头记》序
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《红楼梦》故事里，贾府是国公府，依照大家族的规矩，伺候过祖宗的下人，比年轻的主子还要体面。而作为年轻主子的乳母、干娘，各房中嬷嬷的身份更是高贵。《红楼梦》故事里，李嬷嬷作为贾宝玉的乳母，就好比他的半个妈，具备教导宝二爷的资格，连贾母和王夫人这样的长辈，也得给她几分薄面，王熙凤等少奶奶们，更是不敢轻易得罪她。《红楼梦》故事里，贾琏和王熙凤在琏二爷的乳母面前，还少不了孝敬的姿态，然而，贾宝玉却非常不待见他的这个乳母，甚至于为了袭人等丫环，为了枫露茶的事情，要回贾母，撵他乳母。宝玉听了，将手中的茶杯只顺手往地下一掷，豁啷一声，打了个粉碎，泼了茜雪一裙子的茶。又跳起来问着茜雪道：“他是你那一门子的奶奶，你们这么孝敬他?不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了。如今逞的他比祖宗还大了。如今我又吃不着奶了，白白的养着祖宗作什么!撵了出去，大家干净!” 袭人等丫环见了，自然是要拦的，若让贾宝玉把自己的乳母撵出去，这可就坏了大家族的规矩，乳母的身份不比丫环，不可能说撵就撵，所以，后来，李嬷嬷依然健在，枫露茶的事情，却并没有消停，茜雪竟然因此被撵了出去。后来，林黛玉大白天犯困，贾宝玉在潇湘馆说“耗子精”，宝钗撞来，讽刺宝玉不知“绿蜡”之典，却听见李嬷嬷在怡红院讽刺袭人、麝月妆狐媚子。
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李嬷嬷道：“你们也不必妆狐媚子哄我，打量上次为茶撵茜雪的事我不知道呢。” 李嬷嬷听了这话，益发气起来了，说道：“你只护着那起狐狸，那里认得我了，叫我问谁去?谁不帮着你呢，谁不是袭人拿下马来的!” 《红楼梦》故事里，李嬷嬷一面骂人，一面竟然哭起来，林黛玉和薛宝钗过来劝解，结果李嬷嬷又委屈巴巴地旧事重提。李嬷嬷见他二人来了，便拉住诉委屈，将当日吃茶，茜雪出去，与昨日酥酪等事，唠唠叨叨说个不清。(茜雪至“狱神庙”方呈正文。) 看官听说，茜雪作为贴身伺候贾宝玉的大丫环，竟然就这么被撵出去了，实在是匪夷所思。茜雪显然是无辜的，而枫露茶之事似乎当时已经消停了，到底是谁做主把茜雪撵出去的呢? 要知道，枫露茶便是“风露清愁”，亦是“千红一窟”，茜雪在书中的重要性，远不是寻常读者能够想象的。“狱神庙”亦不是寻常文章，显然是写荣国府的末世，贾宝玉的家破人亡。那么，李嬷嬷到底是谁?茜雪到底又是谁呢?表面上来看，枫露茶事件，茜雪代替李嬷嬷被撵出去了，事实上，李嬷嬷和茜雪几乎是不可分割的一体!
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姜子说过，《红楼梦》是以诗传史之作，贾宝玉代表传国玉玺，林黛玉是崇祯，而这两个玉儿都不待见的李嬷嬷，象征着崇祯哥哥天启的乳母客氏及魏忠贤。《红楼梦》故事里，被贾宝玉撵走的茜雪，便是被崇祯罢免的魏忠贤。世人再想不到的史笔。魏忠贤下台，明朝加速灭亡，致有“狱神庙”之祸，是写崇祯死前之悔。世人都知崇祯识人不明，观《红楼梦》李嬷嬷怒骂袭人一段故事，可知世人亦难识人!李嬷嬷代表阉党，袭人代表东林党。崇祯上台之后，魏忠贤被罢免，当时的情形，确实人人都是东林党拿下马来的。那李嬷嬷脚不沾地跟了凤姐走了，一面还说：“我也不要这老命了，越性今儿没了规矩，闹一场子，讨个没脸，强如受那蹄子的气!”后面宝钗黛玉随着，见凤姐儿这般，都拍手笑道：“亏这一阵风来，把个老婆子撮了去了。” 《红楼梦》故事里，李嬷嬷老病发了，排揎宝玉的人，怒骂袭人作耗，林黛玉等人，包括读者，都觉得花袭人冤枉，李嬷嬷难缠，错怪了袭人，然而，事实呢?