生命之道@什么是庄子的生命之道( 二 ) 神雕|金轮法王|小东邪|赤练|黄

这就是道啊，就在眼前，却看不见摸不着，无所在无所不在，但一切都离不开道。
豨韦氏得之，以挈天地；伏戏氏得之，以袭气母；维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息；勘坏得之，以袭昆仑；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄宫；禺强得之，立乎北极；西王母得之，坐乎少广，莫知其始，莫知其终；彭祖得之，上及有虞，下及及五伯；傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维、骑箕尾而比于列星。
狶韦氏得到它，用来提挈天地，阴符经云：宇宙在乎手万化生乎心；伏羲氏得到它，用来调合元气；北斗星得到它，永远不会改变方位；太阳和月亮得到它，永远不停息地运行；堪坏得到它，用来入主昆仑山；冯夷得到它，用来巡游大江大河；肩吾得到它，用来驻守泰山；黄帝得到它，用来登上云天；颛顼得到它，用来居处玄宫；禹强得到它，用来立足北极；西王母得到它，用来坐阵少广山。没有人能知道它的开始，也没有人能知道它的终结。彭祖得到它，从远古的有虞时代一直活到五伯时代；傅说得到它，用来辅佐武丁，统辖整个天下，乘驾东维星，骑坐箕宿和尾宿，而永远排列在星神的行列里。
这些都是与道合一的真人、神人。庄子之道可以追溯到人类最早的圣王狶韦氏时代，那时之人与天地并生，与万物为一，人与鸟兽可以和谐共处；及至有巢氏时代，德始有衰，人兽有分，为避野兽伤害，人类开始筑巢而居；及至燧人氏时代，德又衰之，故有钻木取火，以火净食。及至伏羲氏时代，德又衰之，伏羲制卦，天人有分，人文开启，意识愈长，社会演变愈繁，得道之人每况愈下，而人类日益远离于道。
故老子说：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。人类的文明史，以道德观之，其实是生命的退化史，人道日盛，天道日衰，生命日乱。欲治其乱，惟有复返于道，复合于天，复归于真。故老子说：天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。
【生命之道@什么是庄子的生命之道】到了庄子这里，他不仅继承了老子之道，而且还光大了老子之道，他把大道从天上拉到了人间，从圣人拉到了凡人。庄子的宇宙观是站在宇宙之外看宇宙，庄子的生命观是死生如一，无生无死。在庄子那里，即使凡人，得闻其道，亦能逍遥游于天地间。伟哉，庄子！伟哉！生命大道！