剪纸$长镜头｜郑一民：民间文化珍宝的守望者( 四 ) 见证者|真挚性|故乡|朝颜|亲缘

郑一民抱定了一个信念：民间文艺生于民间、兴于民间、藏于民间，只有扎根田间大地，走进基层，它的发展脉络才能越来越清晰，也才能真正触摸到民间文艺源源不断的生命力。用他自己的话说，进行田野调查就是在读“无字之书”，是在向人民学习。民间文化研究就要到“破砖烂瓦”中，到乡村去搜集、挖掘历代人民所创造的文化内涵和真谛。
田野调查苦吗？苦。累吗？也累。但郑一民发自肺腑地快乐、幸福，因为能得到很多书本上没有的、前人没有记载的东西。他笑称自己等于比别人多“进修”了一些学科内容。
两年多时间，八百多个日日夜夜，80多万字。当这部书完成的时候，郑一民手抚着一尺多高的书稿，长出一口气。心里的“缺憾”终于补上了，那种愉悦无法用语言形容，“我觉得这部书的完成，起码能延长我五年的寿命。”郑一民的脸上再次浮现出孩子般清澈的笑容。
翻看手中厚厚的《河北民间文艺史》，五编，三十七章，从多角度、多方位阐释了河北多种民间文艺门类的发生发展、传承保护、弘扬创新的历史。该书在纲目设置上打破了固有学术著作模式束缚，以崭新视角解析河北民间文艺在中华文明长河中的地位与影响；在论述方法上以史为鉴，讲述河北不同历史时期最具代表性的民间文艺成就与人物故事；在史料选择上坚持田野调查成果与史料记载并重的原则。同时，突出河北独有的民间文艺典型事象分析与价值阐释，站在历史角度审视和总结河北民间文艺事业成长发展繁荣的经验与教训。
2021年12月30日，《河北民间文艺史》出版发布会在石家庄举行。业内专家高度评价该书作为省级民间文艺史著作，填补了国内民间文艺史研究空白。
“我几十年干的工作都与‘民’有关，而且我的名字就是‘一个老百姓’的意思。”笃信这一渊源的郑一民对其奉献一生的民间文化事业，格外充满情感。
【剪纸$长镜头｜郑一民：民间文化珍宝的守望者】正如冯骥才曾在诗中写道的：“（保护民间文化）这是一条时而欢乐、时而痛苦的路，这是一条布满荆棘的路……但我决意走这样的路，因为它是一条真实的路。”而郑一民在这条路上，走出了自己用生命和脚步画就的幸福轨迹。（河北日报采访人员曹铮）