王语嫣|段誉因何出家？或因他滥用北冥神功，终于明白王语嫣为什么离开他大理|那北|金庸|段正兴|段誉

杨过苦等小龙女十六年无果，万念俱灰的他跳下绝情谷，终与小龙女重逢，结果在襄阳大战中又差点天人永隔，在几经磨难之后，他们有了退隐之意自然是合情合理的。
不过《天龙八部》中那段誉的结局就有些让人摸不着头脑了，以金庸赋予他的人设来看，很难想象他后来为何要出家为僧，书中的他几乎大部分时间都是“痴情傻小子”形象，对待那些妙龄少女，他是见一个爱一个，像他这种人如何会在未来的某一日选择出家为僧？

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（段誉剧照）
他做出此举的理由是什么？或许这事与当年王语嫣离开他的原因有关。
一、多情段誉，中年出家
尽管金庸笔下绝大多数的主角都有不错的桃花运，但金庸为每位主角安排的人设却不尽相同，杨过是万花丛中过，片叶不沾身，韦小宝则是叶叶都沾身，且爱得坦坦荡荡，张无忌则是见一个爱一个，却又要硬撑“痴情”人设，而段誉则选择把自己的姿态放低，对每个妹妹都是雨露均沾。
段誉稀里糊涂地学来一身神功，身边有数位佳人相伴，后来甚至还当了皇帝，可以说段誉是金庸笔下最让人羡慕的主角，但正是这么一位被视为人生赢家的主角，最终的结局却是落发为僧。

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（木婉清剧照）
旧版中，金庸只写到段誉带着众女子回大理便草草收尾，而新修版中则加上了这么一段描述：“大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’ ，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴……段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。 ”

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（王语嫣剧照）
这段描述中有两个信息很关键，一是段誉的出家之举，二则是谈及段正兴的生母时，并未提及王语嫣，那是因为王语嫣在新修版中离开了段誉，而段誉的出家，或许就与当年她的离去有关。
二、北冥邪功，害人害己
正所谓“成也萧何败也萧何” ，对于段誉而言，他的“萧何”便是那北冥神功，他从无名之辈摇身一变成为绝顶高手，就是拜那北冥神功所赐，那神功让他吸走了无数高手的内力，到了书末，金庸是以“震古烁今”来描述他的内力水平。
要知道在金庸武侠体系中，内力越深厚的人，修炼武功往往就越容易，虚竹如此，张无忌如此，段誉自然也是如此，他能练成六脉神剑就是得益于北冥神功带来的深厚内力。
但北冥神功也是一门弊端十分明显的武功，窃取他人内力的功能本就不像正派所为，而段誉本身不爱习武，对北冥神功的驾驭上不纯熟，这门武功就变的异常凶险了。
【王语嫣|段誉因何出家？或因他滥用北冥神功，终于明白王语嫣为什么离开他】
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（虚竹剧照）
段誉在书中吸走那些武林高手内力的举动多半都并非他主动所为，而是北冥神功莫名发动，总是在与人接触的瞬间便无法挣脱，一番抽搐之后，对手往往已倒地不起，内力大损，而段誉的内力则越来越深厚。
也正因为段誉无法驾驭北冥神功，在他后来的人生中，这种误伤他人的行为只怕还会出现，而他身边那帮妃子便成了最危险的人。