中国文化#文化时评 | 快时代里的“慢美学”，二十四节气藏着中国智慧成忠郎|宣和画院|迪功郎|宋韵

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中国节气文化在海外“圈粉”。图为《这就是二十四节气》英文版和《二十四节气茶事》。制图：冯晓瑜
走过立春的“万物起始”、雨水的“草木萌动”，“轻雷隐隐”的惊蛰即将而至。伴随着春的气息升温，海内外图书市场对二十四节气的关注也水涨船高，一批集中面世的出版物从多个维度解读节气里蕴含的中国智慧。
从首次用中国抽象绘画诠释的《二十四节气七十二候》，到结合气象知识、古诗词的《气象中的二十四节气》《诗歌里的二十四节气》，再到融入茶文化、非遗文化的《二十四节气茶事》《草木染：与二十四节气对话》等，多部新著深入阐述节气这一古老体系的当代价值。其中，《这就是二十四节气》《哇！故宫的二十四节气》等本土原创绘本在国内热销的同时，还输出多个外语版本，持续在海外“圈粉”。
“二十四节气七十二候，是天文观，是以黄河流域为依据的地理观，是季节与气候的时间观，又是农业生产、农业文明观，更是中国人的生命观，是自然观，是世界观，是宇宙观，是自古弥留的乡愁乡情，是对于神州大地的赞美与亲近，是对各种生命现象的关注、兴味、好奇、想象与富有好生之德的价值观。”恰如作家王蒙在新书《二十四节气七十二候》推荐序中所说，中华文化讲究天人合一、师法造化、和而不同、美美与共，节气“所蕴含的宇宙观、生命观非常了不起，具有现代性乃至后现代性，放在今天以及未来，放在全球，都是很有意义的”。
倾听大地的耳语，“老树”抽出时代文化“新枝”
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四节气是我国历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令，能准确反映自然节律变化，2016年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作目录。这不仅是一套关于时令、气候、物候变化规律的知识体系，更是属于中国人的时间哲学，蕴含着古人对自然、天地、岁月的思悟。
如何去继承和发扬这份遗产？打磨达十年之久，由徐立京、徐冬冬创作的《二十四节气七十二候》，以140余幅中国抽象绘画作品、近80篇文字，创新性描绘了二十四节气七十二候的宏大精微的奇妙体系，挖掘中华民族生生不息的生命能量，赋予其生命美学的新阐释。业内评价，全书用国际化绘画语言诠释中国文化与中国智慧，“老树”抽出时代文化“新枝”。中华民族古老的智慧、哲思与诗意，历经千年岁月依旧生动鲜活。
当你在春分日仰望北斗七星、夏至日看到影长的变化，是否也和古人一样听懂了它们的诉说？节气年复一年的四时轮转，也是人类悲欣生息的生命历程。二十四节气，就是大自然母亲说给我们的语言。作家王寒用《大地的耳语》形容二十四节气，她在书中将节气与江南文化、古诗词融合。古人真切地感受四季变化，留下众多诗句。比如，春的萌动里，既有杜甫《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”也有唐代韦应物《观田家》“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”种子等着下地，春牛等着犁铧，一年之计在于春，意味无穷。
“节气交代了祖先的生存经验，反映了寒来暑往的气候变化。曾经大到国家社稷，小到柴米油盐，桩桩件件，都跟二十四节气和时令相关。从这套农耕文明时代留存下来的体系当中，可以看见中华文明的源远流长，感受中国人怎样饮食起居，耕种劳作，为人处世，齐家治国。”前不久的上海行知读书会上，作家王萌萌谈到，向祖先学习二十四节气，或可让寻常生活更加有趣，让有限的生命历程体验更加丰盈。