纺车图！宋代的绘画题材为什么会趋向平民化、世俗化？

《纺车图》是宋代王居正的一件人物画作品，绢本设色，纵26.1cm，横69.2cm，现藏北京故宫博物院
《纺车图》刻画了春夏之交的农家小院中，两位妇女纺线的场景，画面左侧站立着一位老妇，她身体微微前倾，双手置于胸前，手持两个线团，目视前方，两根长线将老妇的目光引向了画面右侧。右侧画中年妇女坐于木凳之上，左手怀抱婴儿，正在哺乳，右手持纺车手柄，做转动之势。中年妇女身后有一童子在逗戏蟾蜍，旁边衬以竹筐与小狗。画家没有过多描绘背景，仅在画面最右侧描绘了两棵巨大的柳树来突出画面的中心，左侧开阔空灵，平远无际，更加突出了画面中女性纺线的中心位置。画中人物、物象刻画细腻写实，生动传神。此图一直被认为是宋代民间妇女纺线的真实写照。

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《纺车图》中的女性形象有两个特点：第一是造型写实，没有程式化。画中人物的表现突破了唐代以来仕女画的造型程式，刻画十分细腻，五官准确，各具特点。画家对老妇人面部、颈部、手臂上的皱纹都给予了详细的勾勒；头发的表现着重以线勾勒，丝丝清晰，后施以淡墨渲染，这一点与唐代仕女画的画法不同。衣服的表现亦是以线勾勒为主，然后以墨、色渲染，但墨、色不压线条，或者可以说是以墨、色衬托出线条。第二是题材出新，呈现出平民化的倾向。这应该是宋代绘画中女性主题形象表现的突破。此图中的两位主体人物都是女性，而且是底层从事劳动生产的女性，表现的也是她们从事劳动生产的场景。画家没有对她们进行修饰与美化，只是忠实地记录了她们纺线的朴实生活情景。老妇人满面的皱纹写满了沧桑，带补丁的裤子诉说着生活的艰辛；中年妇女一边劳作一边哺乳，叙述着她们困苦的生活状态。她们饱经风霜、朴实无华，呈现出宋代底层老百姓的真实生活。
从《纺车图》中的女性形象我们还可以看出这些女性的社会生活状况。
首先，画中女性的双脚都是天足，并没有“缠足”现象。当然这不能说明宋代女性不缠足，因为北宋已经有了一些关于女性缠足的记载，文人苏轼、秦观、贺铸等诗词中也出现了一些关于缠足的字句。到了南宋，缠足更为广泛地流行，我们在南宋画《杂剧打花鼓》中就可看到女性缠足的例子。但即使如此，缠足也没有完全普及。在宋代女性缠足多见大城市，且多流行于上层社会、大家女子以及妓、伎女性，而在底层的劳动女性阶层则甚是少见，其原因一方面是底层女性需要干粗活，进行劳动生产，缠足就会使其降低或失去劳动能力；另一方面，她们的出身与地位没有被要求朝着纤弱、柔媚的甚至是变态的畸形美的方向发展。其次，女性可以在街、院中哺乳，说明当时思想并没有较深的禁锢，而是相对地开放。
宋代绘画中这种特殊的女性形象突破了唐代以来绘画中神仙女性、宫廷贵族女性的题材，出现了平民化的倾向。这些平民女性都是生活在底层的劳动人民，她们没有尊贵荣耀的社会地位，没有华丽富贵的服饰，没有漂亮俊俏的样貌，但她们依然成为宋代人物画中女性的新亮点，这也是宋代人物画女性形象对前代的突破，也是其与众不同之处。
北宋时期的汴京、南宋时期的临安都是极其发达的城市，经济繁荣，贸易频繁。宋代统治者取消了营业时间的限制与市坊界限，更加刺激了商业经济的发展。随着经济的高度发达，绘画交易与买卖已经不再是贵族或者高层文人群体的专属，而是日趋大众化与频繁化。