子弹|你值得过更好的生活：《让子弹飞》你真的看懂了吗？( 二 ) 电影|形象|黄四郎|影片|群众

这是那个时代人民悲惨命运最典型的代表。黄四郎无非是想通过凉粉男向张麻子传递一条信息：看，这就是你拯救的人，他们会成为杀死你的帮凶。
再说小六子，小六子是张麻子的儿子。

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杀死小六子的，是旧权贵的阴谋，也是冷漠的看客。
就这样，一个诚实、热情、坚毅、果敢、出言必诺、想要自证清白的年轻人，连同他的美好的品质，就在这一群中老年人的目光中被杀死了。当然，没有人关心小六子是怎么死的、是为什么死的，人们关心的，只是他吃没吃那碗凉粉。
鹅城人民，受黄四郎欺压这么多年，当张麻子出头想要替人民解决掉这个恶霸、想要让人民得到解放，又撒银子又撒抢，喊了半天“枪在手，跟我走” ，然后，跟过来一群鹅。

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可以看到六七十年代革命大潮的失败在左派心中造成了多么大的阴影——人民群众的形象已经极端化成了这样。
为什么我们之前把人民地位抬到那么高呢，看看解放战争的踊跃参军、踊跃支前，看看在社会主义工业化建设中人民发挥的积极性，有的时候啊，还真的是有点“以成败论英雄”的味道。我个人观点，还是要坚持辩证法，不能把人民群众当成一个脸谱化非黑即白的形象来对待，人民中有积极向上的力量、也有浑水摸鱼的流氓无产阶级。不过电影嘛，艺术表现手法，无可厚非。
我们来看电影中人民是怎样被发动起来的：张麻子砍了黄四郎的替身。假黄四郎的隐喻也非常明显，权贵之所以为权贵、统治者之所以为统治者，是因为他们构筑了一套与其统治相匹配的制度和概念（礼乐制度、君权神授、君君臣臣父父子子）等，就是这些虚伪的画皮，成为了人民心目中不可侵犯的图腾。
而革命者，就是要砍掉这个图腾、撕破这个虚伪的画皮，告诉大家天赋人权、自由平等、王侯将相宁有种乎。
再说简单点， “黄四郎”之所以成为“黄四郎” ，不在于哪个具体的人谁是“黄四郎” ，而在于“黄四郎”这个名号。当人民畏惧的画皮被革命者戳破之后，后面的一切也都顺理成章了。

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为什么说反动势力是纸老虎，维系他们权威的画皮一破，是这样的不堪一击——这个画皮就是人民心中的心魔、畏惧权力的心魔，焉不知权贵的权力都是他们给的。
那么最后，导演依然没有忘记他的讽刺，人民是怎样对待解放他们的革命者呢？

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最后张麻子图穷匕见：我革命的目的不是取代你，而是砸碎这个旧制度，从此再也没有“黄四郎” 。

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但是，但是，真的，革命成功了，就没有了黄四郎了吗？
这就是影片贯穿始终的另一个问题——先锋队变质的问题。
拿了钱之后，怎么办？老七公开提出带钱走人，得到所有人响应，注意应和的人中没有老二，老二是跟麻子一条心的，也是他最信任的人。