君子|刘先银经典点说《易经·杂卦传》《道德经》《二十四孝图》( 七 ) 观点评论|君子|仁者|思想|弟子

颜渊，即颜回，字子渊，春秋时期鲁国人，生于鲁昭公二十九年（公元前521年），卒于鲁哀公十三年（公元前481年），享年40岁。

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他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学” ，而且还以“仁人”相许。

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颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。后世尊其为“复圣” 。

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闵子骞（公元前536--公元前487），名损，字子骞，汉族，春秋末期鲁国（现鱼台县大闵村）人，其先祖是鲁国的第四代国君鲁闵公，其父闵世恭为八世祖。孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。

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他为人所称道，主要是他的孝，作为二十四孝子之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。 ” 。

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明朝编撰的《二十四孝图》，将闵子骞孝亲的故事排在第三，使之家喻户晓，成为中华民族文化史上著名的先贤之一。

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冉耕（约前544～？），字伯牛，汉族，春秋鲁国(今山东东平）人，为人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。孔子哀叹其“亡之，命矣夫！”（《雍也》）。官至中都宰。有“郓侯”、“东平公”、“先贤冉子”等封号。

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冉雍(公元前522-？) ，字仲弓，出生于菏泽市冉贤集。冉耕（伯牛）之弟、冉求（子有）之异母兄，与冉耕(伯牛)、冉求(子有)皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤” ，当地人称为三冉。孔子对其有“雍也可使南面”之誉。这是孔子对其他弟子从来没有的最高评价。孔子临终时在弟子们面前夸奖他说：“……贤哉雍也，过人远也。 ”
言语：宰予、端木赐。

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宰予（前522~前458），字子我，亦称宰我，汉族，春秋末鲁国人，孔子著名弟子， “孔门十哲”之一。宰予小孔子二十九岁，能言善辩，被孔子许为其“言语”科的高才生，排名在子贡前面。曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国。
宰予思想活跃，好学深思，善于提问，是孔门弟子中唯一一个敢正面对孔子学说提出异议的人。他指出孔子的“三年之丧”的制度不可取，说：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩” ，因此认为可改为“一年之丧” ，被孔子批评为“不仁” （见《论语·阳货》）。