|民俗·日常|田兆元:龙抬头,是龙的传人的“元宇宙”

编者按:和节日节气相关的民俗 , 传承了上千年 , 蕴藏了祖先的智慧和文化 。 在现代社会 , 我们与传统民俗渐行渐远 , 但在某一个时刻 , 我们仍会被清明、谷雨等二十四节气的名字惊艳 , 会被元宵的“花市灯如昼”打动 , 会在春节和中秋从遥远的他乡奔赴故乡 。 民俗是流淌在血脉中的属于中国人的记忆 。
澎湃新闻与华东师范大学民俗研究所合作 , 推出传统民俗节日栏目 , 介绍那些在中国传统文化中十分重要的节庆以及与之相关的民俗 , 这些民俗并未消失 , 依然在我们的日常生活中 。
|民俗·日常|田兆元:龙抬头,是龙的传人的“元宇宙”
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2022年3月3日 , 重庆涪陵泡桐村 , 村民们在金黄色的油菜花地中舞龙祈福 , 迎接“龙抬头” 。 人民视觉资料图
【|民俗·日常|田兆元:龙抬头,是龙的传人的“元宇宙”】“二月二 , 龙抬头” , 在这一天 , 大江南北最普遍的习俗就是去理发店剪头发 , 以全新的面貌迎接“龙抬头”的日子 。
为何这一天被称为“龙抬头” , 又为何大家都选在“龙抬头”这天理发呢?
“‘龙抬头’描述的是一个天文现象 。 ‘二月二 , 龙抬头’是古人仰望苍穹所捕获的浪漫与神奇 。 ”上海大学国际教育学院讲师、民俗学博士方云告诉澎湃新闻采访人员 , “龙抬头”说的是二十八宿中的角宿(象征“龙角”)从东方地平线上出现 。 这时整个“苍龙”的身子仍隐没在地平线以下 , 只有角宿初露 , 故称“龙抬头” 。
龙抬头时节 , 长江中下游流域以南很多地方已开始进入雨季 , 春雷始鸣 。 这一天不少地方会举行敬龙祈雨、放生等活动 , 希望求得一年吉祥丰收 。 与“龙抬头”相关的活动很多 , 但不论哪种方式 , 均围绕美好的龙神信仰而展开 , 它是人们寄托生存希望的活动 。 就全国而言 , 由于地域不同 , 各地风俗也各有差异 。
而“龙抬头”时要理发 , 一方面是传统习俗有正月有不动刀的“禁忌” , 人们在腊月理完发 , 直到阴历二月份 , 头发刚好适合理发 。 另一方面 , 人们相信在“二月二龙抬头”之际理发 , 自己一年的运势可以随着升起的龙一起腾飞 。 孩子“剃喜头”健康长大 , 出人头地 。 大人“剃龙头”辞旧迎新 , 鸿运当头 。
华东师范大学民俗研究所教授田兆元引入时下流行的“元宇宙”概念 , 解读“龙抬头”时剪发的民俗 。
传统民间有正月敬祖的习俗 , 因此衍生出了“正月不动剪刀”“不动针线”的禁忌 , 剪刀、针线都属于利器 , 在春节期间不得使用 , 是为了防止对祖先造成伤害 。
在田兆元看来 , 这与“元宇宙”的概念有一定相似之处 , “元宇宙”是现实世界和虚拟世界糅合的产物 。 而在我们的传统民俗中 , 正月这一个月 , 是现实生活着的人们和已经去世的祖先一起过年的时间 , “这是家族成员生死互动 , 也是文化的传承 。 正月间 , 就是家族生命的‘元宇宙’ , 打破了生命的界限 。 表达家族精神的延续 。 ”
而正月一过 , 新年完全结束 , 惊蛰也即将到来 。 在传统农耕社会 , 也就是到了结束休息时间 , 准备春耕的农忙时节 , “整体上正式的工作状态开始了 , 理发显精神 , 所谓‘龙抬头’也是龙的传人的自我认同与自信 , 表达新一年好运道的开始 。 ”
田兆元笑言 , 二月祖先“退隐” , 人们将回归工作的时间与“龙图腾”联系在一起 , 希望借“龙抬头”理发带来一年的运气 , 这本质上是人与民族图腾的交融 , 是又一场“元宇宙”的开启 , “因为人们回归劳作 , 开启社交 , 所以需要超越家族界限 , 与民族成员进行更多的交流 。 龙的加入 , 成为人神的狂欢与互动 , 有利社会和谐 。 ”