惊蛰|惊蛰丨春雷一声响,万物齐生长

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惊蛰 · 惊醒活泼生动的春天
一雷惊蛰始 , 春回万物生 。
惊蛰 , 有唤醒一切的能力 。
它可以扫旧雪 , “新雷发草芽”;
也可以邀春雨 ,
“一宵春雨晴 , 满地菜花吐”;
更可以催促东风 ,
“吹皱一池春水 , 闲引鸳鸯香径里” 。
万物 , 皆因一声春雷而醒来 ,
人间 , 皆因春意萌发而生动活泼 。
“惊蛰”是二十四节气的第三个节气 , 是立春、雨水后的一个节气 。 惊蛰给春天带来了寓意生机的声响 , 那些在冬天蛰伏的生物 , 听到春雷阵阵都从长眠中惊醒了 , 它们睁开双眼 , 看见了枝头上的绿意 。
“春雷响 , 万物长” , 惊蛰这个名字也是“成长”的结果 , 原来叫作“启蛰” , 为避汉景帝刘启讳才改作“惊蛰” 。 比起原名 , “惊”字更带着万物生长的朝气 , 像睡了一个长久的觉 , 突然间被一声春雷叫醒 , 给人们带来众多惊喜 。 惊喜的是春光烂漫 , 万千沉睡的生灵睁开睡眼 , 不约而同望向春天 , 百花争妍、百鸟争鸣 , 桃花红 , 梨花白 , 黄鹂歌唱燕归来 。
惊蛰 , 对我们来说也是一个觉醒的时节 , 要振奋精神 , 迅速投入到自己的事业中去 。 “一年之计在于春” , 惊蛰是给人的一次惊醒和棒喝:春天来了 , 努力吧!这个时候谁要是还沉睡在冬天的迷梦里 , 谁就会错失良机 , 错失一年中最美好的季节 。
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惊蛰 · 三种物候
古人为每个节气归纳了三种物候 , 在自然界看到这些现象出现时 , 便意味着相应节气的来临 。 二十四节气便有七十二物候 。 虽然七十二物候不尽精确 , 但今人读来却也能感受到一种古典的浪漫 。
古人将惊蛰分为三候:“一候桃始华;二候仓庚鸣;三候鹰化为鸠 。 ”
桃始华容易理解 , 即惊蛰时节 , 桃花历经一冬的积蓄开始绽放 。 但仓庚鸣、鹰化鸠却颇有一些费解 。 原来“仓庚”是黄鹂的别称 , 古人认为惊蛰节气 , 黄鹂因“感春阳清新之气而初出” 。
“鹰化鸠” , 老鹰是凶猛的飞禽 , 何以会化成像布谷鸟这样体型较小且善歌唱的鸟呢 , 鹰化鸠在现实中是不成立的 , 但古人却自有一番道理 。 古人认为仲春时节 , “林木茂盛 , 鹰喙尚柔 , 不能捕鸟 , 瞪目忍饥 , 如痴而化 , 故名曰鸤鸠 。 ”大概在古人看来 , 不能捕鸟的老鹰与布谷鸟是差不多的 。
关于鹰化鸠 , 《世说新语》中讲东晋有一个叫孔群的人 , 厌恶因势得宠的匡术 , 曾在一个有匡术的场合中说:“虽阳和布气 , 鹰化为鸠 , 至于识者 , 犹憎其眼 。 ”后来人们也用“鹰化为鸠 , 犹憎其眼”来揭露一个人外表虽然改变 , 但凶恶的本性并没有改变 。
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惊蛰 · 三种美景
春雷乍响谓之惊 , 万物醒来谓之蛰 , 惊蛰是无比生动美丽的时节 。
惊蛰 , 春天有色彩
惊蛰之后 , 百花次第绽放 , 看都看不过来 。 其中闹春最积极的向来是桃花 。 起初大多数花芽还只在酝酿 , 却见其中一朵率先跑了出来 , 不假时日 , 桃花树上便结出了一团粉色的云彩 。
不久 , 樱花也不再含羞 , 急不可耐地同春光一较高下 。 然后是杏花 。 前几日还是零零星星的几朵 , 构不成气势 , 可是一夜春雨后 , 早起的卖花人在深巷、在地铁口卖起了杏花 。