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“凤吹声如隔彩霞 , 不知墙外是谁家 。
重门深锁无寻处 , 疑有碧桃千树花 。 ” 中唐 · 郎士元听《邻家吹笙》
这是贵族的园林 , 圈地而建 。 里面飘出了笙箫和美人的歌声 , 远远传来 。
郎士元的住所应该是靠近这座宅院 , 但是他什么都看不到 , 只看到高高院墙上有盛开的碧桃花 。
虽然大的园林 , 唐朝的贵族还是持开放的态度 , 允许游人进去踏青 , 但显然这是被院墙包围的内宅 , 或者就在京城当中 。
绕了好大一个圈子 , 也没有发现可以进入的地方 , 因为门有门人看护 , 显示这里并不接待外人 。
这犹如大观园或者荣国府 , 人们只能从隐约的建筑和树木 , 来感觉里面云蒸霞蔚的美 。
美在一种隔绝和想象 。
正是里面的音乐是隐约飘来 , 又摇曳在墙角的碧桃花上 , 让人窥看无门 , 他不由想象那院子里面是千万树的碧桃花 , 那美人的歌声就是从碧桃花海深处的楼阁中飘出来 , 如同天上王母瑶池仙境 。
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“山行二月春 , 留宿意何真 。
埽榻蒙高士 , 浮杯慰逐臣 。
鸟鸣朱鹤老 , 花发碧桃新 。
明日天涯去 , 相思不可亲 。 ”中唐 · 刘长卿《清溪道 》
唐朝的道观是皇家管辖 , 登记在册 , 且作为唐朝重要官员的驿站 , 刘禹锡 , 柳宗元 , 元稹都有这样的待遇 , 到一个地方去 , 首先去那里的寺庙 , 如果是路过 , 就住宿 , 如果是到本地为官 , 也可以当一个过渡 , 柳宗元就是将寺庙作为办公地点 , 还从江边移植了大的木芙蓉树 。
我说这些典故 , 就是许多寺庙的条件比旅社好 , 且经过经营 , 花木满院 , 这里的碧桃花极有可能是指的碧桃这个品种 。
在二月的山中 , 走到了这座寺院 , 留宿的心情是真实恳切的 。
多些这里的人亲自为我打扫房间 , 为我送上酒 , 宽慰我这个被放逐的老官员 。
实际上接待是必然的 , 况且这里的僧人也不傻 , 你怎么知道能够在这里住宿的不会冒出几个权臣和地方官呢?又这里的人 , 还不是希望有点机会 , 得到赏识 。
所以刘长卿很满意这里的人情 。 看着这二月的僧舍 , 外面鸟语花香 , 那碧桃花正开始开花 , 山色不老 , 老的是他 。
他明天就要走了 , 然而这里却使他无限留念 。
这首诗可以看到 , 碧桃维持着桃花二月开花的天性 , 却更纯美 。
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“十二楼前再拜辞 , 灵风正满碧桃枝 。
壶中若是有天地 , 又向壶中伤别离 。 ” 唐 · 李商隐《赠白道者》
谈起碧桃花 , 就不能不说李商隐 。 这位仙童 , 十几岁就在玉阳山学道 , 准备靠渊博的道教知识和成就改变人生 , 险些他就成了李泌李白一样的道士 。
他正是在玉阳山 , 透彻了解了道教 , 也发生了一段终生难以忘怀的爱情 。
他和这里很多道友都认识 , 保持着良好的关系 。 只是李商隐肯定不满足于此 , 他在24岁 , 进士及第 , 开启了正规进入仕途的艰辛人生路 。
李商隐学问渊博 , 其实从道教也可以上升 , 只是和道姑的恋爱 , 让他无缘在这条路上快速晋级 。 实际道士结婚很正常 , 不正常的是 , 他爱的女子 , 是皇家公主的女侍官 , 这种恋情 , 导致了他不得不另外寻求人生的出路 。 但是他对于故友和道观 , 是一种难以表述的情怀的 。
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