仲春碧桃花古诗六首:山行二月春 , 花发碧桃新
古诗词中常见碧桃 , 桃花是红色 , 碧 , 通常是指的青绿色的玉石 , 有青绿色的桃花吗?
仲春惊蛰二月天 , 是桃花开始开花的季节 , 让我们通过历史文字 , 来了解碧桃花 。
桃树在我国栽培历史 , 至少在3000年以上 , 因为诗经里”桃之夭夭 , 灼灼其华" , 在周朝已经是广泛种植的果树 , 那时候有桃园 , 专门集中种植桃树 。
【碧桃|仲春碧桃古诗六首:疑有碧桃千树花,月斜风撼碧桃枝】桃树耐贫瘠 , 果实多而甜美 , 是可以替代粮食的水果 , 所谓果腹 , 就是多指的桃果 , 枣类的北方水果 , 因为梅子和杏子吃多了恐怕不是果腹的问题 , 是酸性太重而伤胃 。
在饥荒和食品短缺的年代 , 人们相信这桃树是从天上来的 , 因为神仙只要吃点特殊的桃子 , 就可以不用吃饭 , 长生不老 。
最早记录“碧桃”的是《尹喜内传》:“老子西游,省太真王母,共食碧桃、紫梨 。 ”不过现在流传下来的版本并没有这句话 , 但是这句引用是在唐朝人编撰的《太平广记》里 。 因为汉朝到隋朝因为战乱 , 遗失了很多书 , 这本《太平广记》被认为收录了一些散失的作品 。
也就是说 , 周朝尹喜和老子时代 , 是相信西方某个高山上有个王母的 , 老子拜见了西王母 , 而且一起吃了碧桃和紫梨 。 这里的碧桃 , 可能是像玉一样成熟后的白色或者青色的桃子 , 不是指花 。
但是碧桃也就流传下来 , 因为西山王母和西天王母 , 实在在古人的思想中隔得不远 。
况且周穆王时代 , 也驾着马车去见过西王母 , 现在考证可能是某座高山上的部落女主 。
实际与此相对应的就是人间的桃树种植已经非常成熟 , 扦插嫁接是最有效的方式 , 也就获得了不同品种的桃果 , 其中也获得了变种的桃花 。
通常结果的桃花是单瓣 , 粉色的 。 但是桃花的变种有复瓣和其它颜色 。 这种桃花产果量并不高 , 但是花色蓬勃而艳美 。 其中有白色有红色 。
西汉的时候 , 传说汉武帝也见过王母 ,
《汉武帝内传》写了这样一个细节故事 , 西王母让侍女送桃子进来 , 侍女送了七个桃子 , 同鸭蛋一样大小 , 颜色是青色的 。 王母给了汉武帝四个 , 自己吃了三个 。 汉武帝动了心思 , 留下桃核 , 王母笑了一下 , 说你那个地方地气不好 , 种了也长不出桃子来 。 汉武帝就作罢 。 但是 , 设若汉武帝是遇见了北方某部落的女王 , 他有心想留点种子也有可能 。 估计其如王母说的 , 也许开花 , 不结果 。
实际只开花不结果的桃花已经产生 , 之所以叫这种美丽的桃花为碧桃 , 一来人们珍爱这种鲜艳繁复的桃花 , 二来 , 也总琢磨着那西王母的桃子到底是怎样的?是否是这种繁复美丽的花 , 结成的果子呢?实际在现实生活中 , 果树的花越是单瓣 , 结的果子越好 , 花朵富丽 , 往往很难坐果 。
碧桃作为桃花的一种变异品种就保留下来 。
到了隋唐 , 随着社会经济的繁荣生产力的发展 , 大量培植观赏花木 。 碧桃就是其中一类 。 它们保持了桃花仲春开花的植物特性 , 更加繁茂鲜艳 , 多用于皇家贵族的园林景观种植 , 其中佛教道教圣地 , 往往桃花和碧桃都有种植 。
因为在唐宋 , 佛教和道教为官方提倡 , 给予大量的田产 , 养活无数修道者 。
那么就谈及碧桃花本身 , 碧桃花本身是什么颜色呢?它们已经几乎不可能产生桃果 , 但是美丽在于花开 , 有白色的粉色的红色的 , 团团簇簇 , 倒也让桃树如同仙女 。
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