东亚|从白南准看起,重新聚焦东亚录像艺术的兴起( 三 )


东亚|从白南准看起,重新聚焦东亚录像艺术的兴起
文章图片

金丘林《灯泡》
王功新《破的凳》(1995-2020)将中国传统手工制作的家具与文化意义上非特定的录像技术结合在一个嵌入小显示器的板凳上 。 这条板凳被切断 , 并通过复制了短缺部分的影像重新连接 。 沿着板凳断裂处 , 艺术家的食指冷静地描摹着板凳断裂的缝隙 , 记录着中断的存在 , 并回忆着缺席的一段板凳在时光中的流逝 。 在时间所带来的矛盾感下——监视器被嵌入之前和之后 , 板凳“复活”在两个不同的媒介和两种不同的时间体验中 , 由此录像中对错位的过去的展示使当下更加清晰和突出 , 增强了在场感 。
东亚|从白南准看起,重新聚焦东亚录像艺术的兴起
文章图片

王功新《破的凳》
陈劭雄《视力矫正器3》(1996)是由两个视觉通道将观看者的双眼分开引向两个观看对象(电视) , 这两个屏幕图像的内容既相关又相悖 , 它们有时处于“连接”状态 , 有时又“断开”了彼此的关联 , 甚至出现相互矛盾的并置 , 而两眼由于各自获取不同信息 , 迫使大脑努力去拼合这些图像以寻找它们之间的逻辑关系 。 眼与脑在处理这些信息中经历了“看”的困境 , 作品也就实现了对观看者的“视力矫正” 。
东亚|从白南准看起,重新聚焦东亚录像艺术的兴起
文章图片

陈劭雄《视力矫正器3》
艺术家陈劭雄的另一件作品《改变电视频道便改变新娘的决定》(1994)通过一件婚纱礼裙、一个支撑裙子的金属框架及其顶端的电视机对新娘身体进行了一次建构 。 作品中的电视机被自然而然地看作为这具新娘身体中的头部 。 通过对实时电视频道的画面切换 , 作品激发了电视画面和具有象征意味的新娘形象之间的动态互动 。 除了涉及官方电视频道下实时转播所连带的社会、政治语义 , 及新娘形象所潜藏的象征隐喻 , 艺术家对录像这种媒介的处理方式也是一次对不断变化的当下的提议和思考 。
东亚|从白南准看起,重新聚焦东亚录像艺术的兴起
文章图片

陈劭雄 《改变电视频道便改变新娘的决定》
艺术家朱加的《永远》(1994)将一台超级8毫米摄影机用自制的托架固定在一架三轮车左侧轮子的辐条上 , 摄影机的镜头朝外 , 开启摄录键 , 然后骑行三轮车走在北京的街道上 , 骑行的路线并没有特殊的选择 , 骑行的速度和方式基本遵照街道上的自然状态 , 摄影机随着三轮车的移动以及车轮的转动 , 记录下这一行动的轨迹 。
东亚|从白南准看起,重新聚焦东亚录像艺术的兴起
文章图片

朱加 《永远》
袁广鸣 , 《盘中鱼》(1992)也是艺术家首次尝试投影与实物的录像装置 。 地上放置一个白色大瓷盘(直径42厘米) , 借由上方的投影机投影一条金鱼在此白盘中 , 虚像犹如实境 , 借由极具东方符号的圆形、瓷盘及金鱼 , 象征着自身存在的现实及困境 , 金鱼悠游于瓷盘中 , 只不过永远也游不出瓷盘 。
东亚|从白南准看起,重新聚焦东亚录像艺术的兴起
文章图片

袁广鸣 , 《盘中鱼》
艺术家杨振中的《鱼缸》,(1996)是一个录像装置作品 , 三台监视器垂直堆成一竖排 , 最底下一台被放在一个鱼缸里 , 鱼缸里有两个小水泵 。 每个监视器上显示的都是一个嘴部近景特写 , 这其实是艺术家自己的嘴 , 他用中文说着:我们不是鱼 。 乍看之下 , 嘴的形状和颜色都近似金鱼 , 似乎艺术家表现的是鱼的独白 。 视觉上嘴和鱼的相似 , 以及作为背景的水缸和吐泡泡的声效 , 都意指这是一条鱼 。 但另一方面 , “我们不是鱼”这句话却试图掩饰表面上“嘴”表现出的身份 。